杜牧是唐代著名詩人，與杜甫合稱“二杜”（杜甫是大杜，他是小杜），與李商隐合稱“小李杜”（大李杜是李白和杜甫）。

杜牧（水粉畫）

杜牧的詩歌和散文很多，但最流行的一首無疑是《山行》：

遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

對比杜牧其他的詩作，這首詩意境深遠，在讀者面前展現出一幅生動形象的山林秋色圖。紅葉、白雲、山路、人家，巧妙地連在一起，和諧統一，活靈活現，惟妙惟肖，栩栩如生。尤其是最後一句“霜葉紅于二月花”，畫龍點睛：在夕陽餘晖下，層林盡染，楓葉流丹，滿山雲錦，彩霞絢爛。深秋的楓葉比春天的紅花都要燦爛。

《山行》的意境水彩畫

因此，《山行》被選入小學三年級語文課本多年。

杜牧的詩雖多，精彩的也不在少數，但能适合少年兒童閱讀的還真不多！描寫成年人靡靡之音的肯定不行。描寫生活磨難、官員勾心鬥角的也不行。因此，描寫山林秋景的《山行》能入選小學教科書，也就不難理解了。

杜牧的《清明》

當然他還有一首詩比《山行》的名氣還大，那就是能與張繼的《楓橋夜泊》齊名的脍炙人口的《清明》：

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

杜牧與牧童

但《山行》第三句“停車坐愛楓林晚”中的“坐愛”一詞，近年來在網絡上被一些無聊的、别有用心的人的歪曲解讀，弄得不倫不類的，簡直就是侮辱聖賢，糟蹋唐詩，實在是無聊至極。就像餘秀華解讀王之渙的《登鹳雀樓》一樣讓人感覺惡心。

這裡的“斜”注音為“xie”，第二句為“生處”

但是，這首詩幾十年來也發生了一些變化：

1、第一句“遠上寒山石徑斜”中的“斜”，讀“xia”，我記得清清楚楚，當初老師教我們學習這首詩時，特意強調“斜”讀“xía”，是為了與下面的“家”和“花”押韻。但是近年來，語言專家和教科書中又強調，“斜”讀“xíe”，表示山路是蜿蜒曲折、斜着盤旋而上，深入到深山密林之中。讀“xíe”更能體現出詩的意境，更符合整首詩的主題思想和韻味。

這個版本裡為“白雲深處”

2、“白雲生處有人家”這句中的“生處”，我記得也很清楚，當時課本中是“白雲深處有人家”，而不是“生處”。而現在的課本中，确實是變成了“白雲生處”。當然也有一些教科書中是“白雲深處”這個版本的。

杜牧畫像

那麼，原文是怎樣的呢？“生處”和“深處”哪個更好呢？

這裡的斜讀“xia”

這個問題有争論，且争論不休，莫衷一是。是公說公有理婆說婆有理！難以統一。

白雲深處，是指深山中的幾戶人家坐落于白雲盡頭，隐隐約約，被雲霧缭繞，若隐若現，是一種空間上的描寫；而白雲生處，則是一種時間上的描寫。黃昏或清晨時，山巒間升起淡淡的雲霧，幾戶人家的房舍籠罩于深山之中。這裡的“白雲”，指的是山中一早一晚的雲霧。“生”指誕生，也就是雲霧誕生的地方，隐約可見幾戶人家。

杜牧停下車觀賞深山秋景

那麼原作者杜牧用的是“生處”還是“深處”呢？

在杜牧的作品集《樊川文集》中，用的就是“生處”！現代文人覺得“生處”比較别扭，不是一個常用的形容詞，也不是一個标準的動詞，比較生僻，于是就改成了“深處”。但是近年來在一些報刊、雜志上又改回了最初時的版本，于是“深處”又變成了“生處”。但明代高棅所編的《唐詩品彙》與《禦定全唐詩》裡，收錄的是“深處”；在清代陳夢雷編撰的《古今圖書積塵》中，也是收錄的“深處”。而在清代紀曉岚所編撰的《四庫全書》中，因無法确定哪個更好，幹脆将兩種版本都收錄其中。

這裡的斜，讀“xia”

在七、八十年代，小學語文課本中的确用的是“深處”，用了很多年。教育部重編的94版國語辭典裡引用的也是“深”字，但後來人教版的教材中都改回了“生”字。中華書局2008年出版的《杜牧集系年校注》裡，用的也是“生”。

白雲深處與白雲生處

其實，“深”和“生”都沒錯，都能表達出該詩的意境，隻是韻味稍有不同而已。按理來說，兩種都可以使用，沒有誰對誰錯。作為現代白話文，“深處”用得更廣泛、直白與通俗易懂一些，而“生處”是古代人的用詞，顯得有些生僻。

杜牧

那麼現代人就可以随便改動古代詩人的大作嗎？

答案是肯定的！其實我們經常朗讀背誦的一些脍炙人口的名篇，很多都是經現代人修改、潤色過的，包括李白杜甫白居易的一些詩作。這是因為語言、文字曆經幾千年的發展，已經與古代有很大的不同，包括字意、字形、詞意等，古代常用的一些詞語，現代基本上被舍棄或改動。古詩經過修改，比原來更加順口，意境也更加優美、深遠，也許隻改動一個字，會起到撥雲見日般的效果。

這裡标注為生處也作深處

所以，《山行》中的石徑斜（xia）不錯，石徑斜（xie）也對，都是古詩流傳、發展中的因時、因地制宜和因材施教後的結果。而“白雲深處”和“白雲生處”也都沒有問題，都沒錯。當然，這種變故既不能怪作者，也不能怪當初教學的老師，更不能怪修改者。

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