蓋聞王者莫高于周文，伯(bà)者莫高于齊桓(huán)，皆待賢人而成名。

1、周文：姬姓，名昌，周太王(古公亶dǎn父)之孫，季曆之子，其父季曆死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。任用姜子牙等人，使周國強大，為其子武王滅商建立周王朝奠定了基礎，舊傳《周易》為其所演，并創周禮，被後世儒家所推崇； 2、伯：通“霸”，春秋時諸侯盟主； 3、齊桓：即齊桓公，名小白，春秋五霸之首，與晉文公并稱"齊桓晉文"，前685~前643年在位，任用管仲等人，富國強兵，九合諸侯，一匡天下。

[譯文]聽說古代聖王沒有超過周文王的，諸侯霸主沒有超過齊桓公的，他們都是依靠賢人的輔佐成就功業。

今天下賢者智能豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚(xī)由進？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡(wú)絕也。

1、豈特：豈隻； 2、人主：一國之主，帝王； 3、奚由：從哪裡； 4、宗廟：祭祀祖先的廟堂，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟，古人以天子宗廟為國家的象征； 5、亡：通“無”。

[譯文]若論天下賢人的智慧才能，難道隻有古人才具備嗎?擔憂的是君主不去和他們結交，賢土從哪裡能夠進身呢?現在我靠上天神靈和賢士大夫平定了天下，統一天下成為一家，希望皇權長久，奉祀宗廟世代不止。

賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我遊者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。

1、平：平定； 2、遊：交遊，交往； 3、朕：本為人之自稱，自秦始皇起專用為皇帝的自稱。

[譯文]賢士們已經和我共同平定了天下，而不和我共同治理天下，可以嗎？賢士大夫們若肯同我共事，我能夠使他尊貴。因此诏令布告天下，讓大家明白我的意思。

禦史大夫昌下相(xiàng)國，相國酂(zàn)侯下諸侯王，禦史中執法下郡守，其有意稱(chèn)明德者，必身勸，為之駕，遣詣(yì)相國府，署行、義、年。有而弗言，覺免。年老癃(lóng)病，勿遣。

1、禦史大夫：漢朝僅次于丞相的行政官員，輔助丞相監察事務，掌管機要文書； 2、相國：即丞相，處理政事的最高行政長官； 3、酂侯：即蕭何，劉邦立，論功蕭何第一，封侯。漢之律令典章，多為蕭何制定； 4、禦史中執法：禦史大夫之佐，亦稱禦史中丞；這裡指諸侯國掌管監察、執法職務的官； 5、郡守：即太守，郡的最高行政長官； 6、意：美好的名聲；稱：符合； 7、詣：往。到； 8、義：通“儀”，儀容； 9、癃：年老衰弱多病。

[譯文]禦史大夫周昌把诏書下達相國酂侯，相國酂侯下達各諸侯王，禦史中執法下達各郡太守。如果有美名和美德相稱的，一定要親自勸他出仕，給他駕上車馬，送他到相國府，寫下經曆、容貌、年齡。如果有賢人而不推舉，被發覺後即予免職。年老而體弱多病的，不必送來。

《高帝求賢诏》全文：

蓋聞王者莫高于周文，伯(bà)者莫高于齊桓(huán)，皆待賢人而成名。

今天下賢者智能豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚(xī)由進？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡(wú)絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我遊者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。

禦史大夫昌下相(xiàng)國，相國酂(zàn)侯下諸侯王，禦史中執法下郡守，其有意稱(chèn)明德者，必身勸，為之駕，遣詣(yì)相國府，署行、義、年。有而弗言，覺免。年老癃(lóng)病，勿遣。

清 餘誠《古文釋義新編》評：

此诏期望殷勤，法制詳細且能流麗端莊，跌宕勁峭，兼而有之。高帝之雄氣偉略，殆具足見矣。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!