開對落，暗對昭，趙瑟對虞韶。

【注釋】：昭：明亮。

趙瑟：瑟為一種彈奏類的弦樂器，據東漢應邵《風俗通》的說法，瑟為伏羲所作，有四十五弦，每弦各有一柱，上下移動弦柱可調節各弦聲音的高低。《楊恽傳》說“婦本趙女，雅善鼓瑟”(我妻子本是趙地的女子，很擅長彈瑟)，可見趙地有鼓瑟的傳統，故稱趙瑟。

戰國時期，秦、趙會于渑池，秦王曰：“聞趙王好音，請鼓瑟。”趙王鼓瑟，蔺相如曰：“聞秦王善為秦聲，請奏盆罐。”秦王不許，相如迫之，秦王乃親擊罐。

“趙瑟”為樂器，“虞韶”為樂曲，對仗不甚工整。祝明本作“武勺對虞韶”。“武勺”，指周武王之勺舞(《禮記·内則》“舞勺”下，唐孔穎達解釋說這是“舞龠之文舞”)正與“虞韶”構成工對。祝明本的文字比較好。

虞韶：即韶樂。遠古的賢明帝王舜(姓姚，名重華)為有虞氏的後代，故稱虞舜，據說韶樂是他創作的，所以稱虞韶。一種特别好聽的音樂。

轺（yáo）車對驿騎，錦繡對瓊瑤。

【注釋】：轺車：(1)一匹馬駕駛的輕便車。《墨子·雜守》：“為解車以枱，城矣。以轺車，輪軲，廣十尺，轅長丈，為三輻，廣六尺。”司馬貞《索隐》：“謂輕車，一馬車也。”《晉書·輿服志》：“轺車，古之時軍車也。一馬曰轺車，二馬曰轺傳。”

(2)奉使者和朝廷急命宣召者所乘的車。亦指代使者。唐王昌齡《送鄭判官》詩：“東楚吳山驿樹微，轺車銜命奉恩輝。”

驿騎：(1)古代傳遞信息的驿站所使用的馬。《漢書·高帝紀下》：“橫懼，乘傳詣雒陽。”唐顔師古注：“傳者，若今之驿站。古者以車，謂之傳車，其後又單置馬，謂之驿騎。”宋蘇轍《次韻子瞻和淵明飲酒》之十：“邊候失晨夜，驿騎馳中塗。”

(2)乘馬送信、傳遞公文的人。《漢書·丙吉傳》：“嘗出，适見驿騎持赤白囊，邊郡發犇命書馳來至。馭吏随驿騎至公車刺取。”唐劉禹錫《平齊行》之一：“驿騎函首過黃河，城中無賊天氣和。”

錦繡：色彩鮮豔，質地精美的絲織品，比喻美麗或美好。

瓊瑤：美玉、美石。《詩經》中有“投我以木桃，報之以瓊瑤”的句子。

羞攘臂，懶折腰，範甑對顔瓢。

【注釋】：羞攘臂：《孟子·盡心下》：晉國有個叫馮婦的人，善于打虎，後來成了善士，不再打虎。有次他到野外，看到很多人在追逐一隻老虎。那老虎背靠着山勢險阻的地方，沒有人敢去迫近它。大家望見馮婦來了，連忙跑過去請他幫忙。馮婦挽袖伸臂沖上去打死了老虎。百姓都稱贊他，但讀書人卻嘲笑他違背了誓言。成語“再作馮婦”，比喻再幹舊行業。

懶折腰：出自《晉書·陶潛傳》。陶淵明做彭澤縣縣令，上級派官員來視察，手下告訴陶淵明，應穿好官服前去迎接，陶淵明說：我不能為了五鬥米的俸祿彎下腰去面對這鄉裡小人。說完便辭官而去。

範甑：《後漢書》記載，東漢名士範冉，字史雲。他因為反對宦官專權，受到迫害，于是推着小車，帶着老婆孩子離開京城。他的生活非常凄苦，住在茅草房裡，有時候甚至沒有糧食吃，但是他依然保持自己高尚的節操，絲毫不改變。當時的人寫了一首歌，其中說“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。”甑，古代炊具，底部有許多小孔，放在鬲（lì）上蒸食物。

顔瓢：顔回用來喝涼水的水瓢，代指安貧樂道的生活态度。《論語·雍也》記載，孔子稱贊自己的學生顔回說：吃一竹筐飯，喝一瓢冷水，住在偏僻的巷子裡，别人都忍受不了這種憂慮，而顔回不改變他快樂的生活态度。顔回真是個賢人!

寒天鴛帳酒，夜月鳳台箫。

【注釋】：寒天鴛帳酒：《宋書》陶谷得黨太尉姬，取雪水烹茶與姬飲。問姬曰：“黨家有此樂否？”姬曰：“彼粗人安有此樂，但能銷金帳中飲羊羔酒耳”。鴛帳：繡有鴛鴦的帳幕，也指夫妻共居其中的帳幕。

夜月鳳台箫：漢劉向《列仙傳·上》載，春秋時人蕭史，娶秦穆公的女兒弄玉為妻。他善于吹箭，能吹出鳳鳴之聲。一天夜裡，在鳳台上吹箫，引來了鳳凰，便和弄玉一起乘鳳升天成仙而去。成語“弄玉吹箫”“乘龍快婿”即源于此，形容前程遠大而令人快慰稱心的女婿。

舞女腰肢楊柳軟，佳人顔貌海棠嬌。

【注釋】：楊柳：柳樹，枝條很柔軟。

海棠：花名，春季開花，花未放時深紅色，開後淡紅色，非常漂亮。“海棠”是唐玄宗對楊貴妃嬌美姿容的愛稱。《太真外傳》載：唐明皇李隆基在沉香亭召見楊貴妃，楊太真（楊貴妃）初睡起，宿醉未醒，淡妝應召，也不下拜。明皇笑曰：“豈醉？海棠春睡未足耶！

形容舞女身段柔弱，女子相貌美麗。

豪客尋春，南陌草青香陣陣；閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖。

【注釋】：豪客：豪華奢侈的人。陌：田間小道。有詞語“阡陌”，指田間縱橫交錯的小路。按照古人的說法，南北方向的叫阡，東西方向的叫陌。陶淵明《桃花源記》中有“阡陌交通，雞犬相聞”。這句是描寫春日郊遊。

蕉：指芭蕉。古人經常重在院子裡。宋朝詞人蔣捷有“流光容易把人抛。紅了櫻桃。綠了芭蕉”的句子。這句是寫盛夏避暑。

【譯文】：

盛開和凋落相對，昏暗和明亮相對，趙王為秦王鼓瑟的聲音和虞舜創作的《韶》樂相對。

輕便的小車和驿站的快馬相對，華麗的綿繡和稀世的美玉相對。

馮婦應該因為捋起袖子，伸出胳膊再打虎而感到羞恥，陶潛不肯為五鬥米向小吏獻媚，辭官歸隐，範丹無米下鍋以至鍋中落滿灰塵和顔回經常斷糧以至箪瓢空空相對。

天寒地凍，陶谷取雪水煮茶給黨太尉的妻子品嘗；風清月高之夜，弄玉與丈夫蕭史吹箫引鳳。

舞女踏樂起舞，柔美的腰肢像風中的楊柳，輕盈曼妙。少女美麗的面龐，猶如海棠花一樣嬌豔。

豪客來尋春，南邊小路上草兒青青香氣陣陣；閑人去避暑，東邊廳堂前芭蕉碧綠影兒飄搖。

下平15韻有一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五鹹。《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。

《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：

• 平對仄，仄對平。仄仄對平平。平平對仄仄，仄仄對平平。
• 平仄仄，仄平平。仄仄對平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
• 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
• 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平仄是中國詩詞中用字的聲調， “平”指平直，“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現代的漢語拼音四聲）四種聲調，二元化分類，除了平聲，其餘三種聲調統稱為仄聲。

詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。上聲，去聲，入聲為仄，剩下 了 的是平聲。

普通話入聲消失，入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽平，這導緻用普通話判别詩詞平仄會有錯誤。

現代普通話漢語拼音的四聲“ā á ǎ à”，我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調；第二聲叫陽平或升調；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。 （中古漢語中的“入”聲，已并入其它聲調。）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!