入則孝說的是要用孝道侍奉父母。古時候父母和子女是分開住的，“入”就是指進入父母的住所。前文（《弟子規》中的不合時宜之處，點評1：總序）已經對“孝”作了點評，此處的孝道依然符合那個地方的點評。
父母呼，應勿緩：
這是沒錯的。其實任何人喚你，都應該殷勤回應，這是普通的禮儀。很多行政、服務人員忽略了這種禮儀，結果是很讓人反感。
父母命，行勿懶：
需要對父母的命令加以辨析。如果命令是對的，那就要去實行；如果命令是錯誤的，那就要加以規勸。例如你的興趣是學物理，父母卻叫你學醫，那麼你就要和父母說清楚，不要盲從。或者父母被騙，想叫你買什麼沒有價值的保健品，那麼就必須加以規勸，而不是盲從。
父母教，需敬聽：
父母教導的時候，恭敬聆聽，這個沒錯。關鍵是如何去對待父母的教導，這需要辨析。和上面一樣，父母說得對就要去實行，父母說得不對就不要盲從。
父母責，需順承：
同理，父母責備得對，就要去改正；父母責備得不對，就沒必要盲從。不管父母責備得對不對，交流時态度要溫和，不要激烈。這才是有修養的人的處事方法。
入則孝B
冬則溫，夏則凊：
冬天注意父母的保暖，夏天注意父母的清涼。對父母要表示關愛，這沒錯，但是現在生活條件好了，有空調和暖氣，對父母的關愛也許不在于這些方面了。
晨則省，昏則定：
早晨起來給父母請安，晚上回來給父母報平安。對父母要多一些問候，這沒錯，但是沒必要像這樣嚴遵古訓，這種具體的禮儀需要從權。
出必告，反必面：
出門前要告訴父母，回家後要面見父母。這沒錯。從這裡也可以看出來，古時候父母子女是分開居住的。
《弟子規》的内容需要與時俱進，不能食古不化
居有常，業無變：
居住的地方不要變來變去，選定的職業也不要改變。這句話就不太合時宜了。當你發現你的專業實在不适合你時，還是要盡早改變，否則真會痛苦不堪的。在大學裡面，很多學生會變換專業；在考研時很多學生也會改變專業。這是對的，有興趣才能學得好和做得好。古時候換專業是很難的，現在換專業要容易很多，因此要與時俱進。魯迅早年就是學醫的，後來緻力于文學；還有很多人是投筆從戎。
大家小時候肯定背過《弟子規》，大家怎麼看了？歡迎交流。
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