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千裡之行始于足下和持之以恒

圖文 更新时间:2024-07-23 16:19:03

我并沒有什麼方法,隻是對于一件事情很長時間很熱心地去考慮罷了。

黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。發奮識遍天下字,立志讀盡人間書。

立身以立學為先,立學以讀書為本。鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書。

書到用時方恨少,事非經過不知難。舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。

千裡之行,始于足下。非學無以廣才,非志無以成學。

讀不在三更五鼓,功隻怕一曝十寒。讀書如飯,善吃飯者長精神,不善吃者生疾玻。

千裡之行始于足下和持之以恒(千裡之行始于足下)1

群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉。孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。

庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民财,善教得民心。己欲立而立人,己欲達而達人。

君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。年四十而見惡焉,其終也已。

明君制民之産,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。不患人之不己知,患不知人也。

狂熱的欲望,會誘出危險的行動,幹出荒謬的事情來。夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到甯靜,直到這些夢想成為事實為止。

戰士自有戰士的抱負:永遠改造,從零出發;一切可恥的衰退,隻能使人視若仇敵,踏成泥沙。

千裡之行始于足下和持之以恒(千裡之行始于足下)2

夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滞,使庶幾之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永竄伏于平庸,不免于下流矣。

生活好比旅行”理想是旅行的路線,失去了路線,隻好停止前進了。生活既然沒有目的,精力也就枯竭了。——雨果人有了物質才能生存;人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎?動物生存,而人則生活。

人們為自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜,但是事情的成功往往是由于僥幸,而不是預先設計好的。

現實是此岸,理想是彼岸,中間隔着湍急的河流,行動則是架在川上的橋梁。多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,隻争朝夕。

最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知,真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。

如果隻把工作當作一件差事,或者隻将目光停留在工作本身,那麼即使是從事你最喜歡的工作,你依然無法持久地保持對工作的熱情。

真正的快樂是内在的,它隻有在人類的心靈裡才能發現。人患志之不立,亦何憂令名不彰邪?

天才就是無止境刻苦勤奮的能力。想象你自己對困難作出的反應,不是逃避或繞開它們,而是面對它們,同它們打交道,以一種進取的和明智的方式同它們奮鬥。

千裡之行始于足下和持之以恒(千裡之行始于足下)3

世界上最快樂的事,莫過於為理想而奮鬥。哲學家告訴我們,“為善至樂”的樂,乃是從道德中産生出來的,為理想而奮鬥的人,必能獲得這種快樂,因為理想的本質就含有道德的價值。

勤勞緻富是千古不變的真理。無論當學徒還是做老闆,一樣要拚、要博、要奮鬥。一件任務交給我,不管多麽困難,我都要把它做好。工作是我最大興趣,勤勞是我創業的源頭。

隻有勤勉、毅力才會使我們成功……而勤勉一毅力又來源于為達到成功所需要的手段。富就富在不知足,貴就貴在能脫俗。貧就貧在少見識,賤就賤在沒骨氣。

他不斷地處於與人奮鬥、與天地奮鬥之中,沒有功夫去盡情賣弄。隻有花花公子才會大肆賣弄,迫不及待地将轉瞬即逝的一季莊稼收割下來,那種自尊與不管是什麽東西,凡從它手下經過就要抽稅的海關相差無幾。

凡事欲其成功,必要付出代價:奮鬥。聰明的資質、内在的幹勁、勤奮的工作态度和堅韌不拔的精神,這些都是科學研究成功所需要的條件。

如果我們能夠為我們所承認的偉大目标去奮鬥,而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什麼這個世界不使自己愉快的話,那麼這才是一種真正的樂趣。

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