高山流水被用來比喻如伯牙、子期般的知音，亦指古琴曲精妙絕倫，《高山流水》作為古代十大名曲流傳至今。
典故最早出自《列子·湯問》，說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，俄俄兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
“高山流水”因伯牙、子期應運而生，這對知音究竟如何相識、共譜高山流水的樂章呢？
伯牙是春秋戰國的著名琴師，從小酷愛音樂，善談七弦琴。其師曾不遠萬裡帶他到東海的蓬萊山尋找靈感，伯牙從大自然的壯美神奇中領悟到了琴藝裡的真谛，他的琴聲得到了無數人的追捧推崇，伯牙卻認為還沒有人能聽懂他的琴聲，他不斷在尋找那位能真正聽懂的知音。
有一年，身為晉國大夫的伯牙奉命出使楚國，恰逢中秋節，行船停靠在漢陽江口暫避風浪。待到雲開月明，伯牙突生靈感，席地而坐，将随身攜帶的七弦琴至于膝上，忘我地彈奏起來，連自己都要沉浸在那琴聲裡，無意間擡頭發現岸上站着個人，手指一錯斷了琴弦。岸上是個打柴的樵夫，連忙道歉說自己因為琴聲美妙忘了歸途。
伯牙便問：“你知道我彈的是什麼曲子嗎？”
樵夫笑着回道：“那是孔子贊歎顔回的曲子，可惜談到第四句就斷了。”
發覺絲毫不錯，伯牙喜出望外，邀他上船來品談。沒想到這位樵夫隻看一眼便斷定，伯牙随身攜帶的正是上古伏羲氏所造的瑤琴。
伯牙心中佩服，開始為樵夫彈奏。第一曲雄壯高亢，樵夫說：“這琴聲，有高山雄偉的氣勢”；第二曲清新流暢，樵夫說：“這琴聲，是流水彙聚成的江河。”
伯牙驚喜大笑，沒曾想在這荒野之地，竟能偶遇苦苦尋覓不到的知音，能夠完全聽得懂他的琴音，詢問得知樵夫名叫鐘子期，兩人相談甚歡，約定來年中秋再會。
第二年伯牙故地重遊，不見子期來會，向當地的老人打聽，才知鐘子期因病去世，臨終交代家人将他葬在江邊，好待來年聆聽伯牙的琴音。
伯牙悲痛難忍，坐在子期墓前，彈罷古曲《高山流水》，挑斷琴弦将瑤琴砸碎在青石之上。知音已逝，還有誰能聽懂他的琴聲？
每當提起伯牙與子期，人們不免感歎一句：高山流水，知音難覓。因為得之不易，備加珍惜。
在這個愈加浮華的塵世裡，能夠遇見真正懂你的人是幸運的，能夠擁有三五知己的人定是得到命運的眷顧。更多平平無奇的普通人過着日複一日的生活，懶于思考，懶于了解，懶于尋找。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
