說起詩歌，大多認為是文人雅士的情趣，普通下裡巴人未免粗鄙有餘，精緻不足，不能欣賞詩歌的意境與妙處，離詩歌很遠。然而，此乃謬也。真正的詩歌來自于生活，來自于大自然，與普通百姓的生活息息相關。

古來有許多著名詩人，皆是在小處着筆，靈動有趣，似一股清泉流過，幹淨、美好，說出了心中呼之欲出而又無法準确表達的想法。

例如，楊萬裡的這首小詩，就在小處着眼，寥寥數筆，寫盡池塘陽光下安靜美好的景色，一切都是現世安穩、歲月靜好的模樣。

小池

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

有人寫詩喜歡故作高深，讀後讓人摸不着頭腦，以顯示自己高高在上的威嚴。這種脫離普通大衆的詩歌，就像一個書呆子，雖然讀了很多書，但愣頭愣腦，完全與生活沒有交集。

而楊萬裡的這首小詩，清新自然，貼近生活，淺顯易懂。初夏的小池，風光優美，是我們常常見到的景象，詩人用看似簡單的語言表述出來，生動形象，生活情趣躍然紙上，一眼看到就會喜歡。

第一句，“泉眼無聲惜細流”，一道細細的水流從泉眼中流出，卻沒有任何聲音。一個“惜”字，形象地寫出了水流之細，好像泉眼非常愛惜這股溪流，慢慢的流出，舍不得多流一點，也不敢發出一點聲音，生怕驚擾了這靜谧時光。

第二句，“樹陰照水愛晴柔”。樹蔭在這晴朗柔和的天氣裡，遮住水面。一個“愛”字，描述了小樹也喜歡這樣晴朗的天，柔和的風，一切靜悄悄的，像一個愛美的女孩，把水面當做鏡子，偷偷的左看右看，充滿了喜悅之情。

這兩句詩，“惜”“愛”兩個字，用拟人化的手法把泉眼和小樹寫活了，給景物賦予了生命力。讀着小詩也不由自主地喜愛上此情此景。

三四兩句，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。嫩嫩的荷葉才剛剛露出一點小小的角，就有調皮的小蜻蜓立在上面。讀完兩句詩，一幅水墨畫就印在腦海中。“才露”“早有”，非常形象的刻畫了初夏的獨有景色。安靜的午後，陽光正好，微風吹撫，楊柳輕搖，印在水中，蕩來蕩去，清新靈動之感從筆尖慢慢溢出。

凡是詩歌都會有“詩眼”之說。這首詩的詩眼就是一個“小”字。凡是跟”小“沾邊的，都未免讓人喜愛。像小狗、小貓，小衣服、小鞋子，就連小娃娃也讓人想抱一抱親一親，捏一捏小小的胖臉蛋。泉眼、細流、小荷、尖尖角，無不突出了一個“小”字。就連停在上面的蜻蜓，我們也可以想見，一定是一隻小小的，有着美麗花紋的可愛的小蜻蜓。而所有的美景都是在小池，剛好遙相呼應，讓人不禁暗暗叫絕。

全詩構思新穎巧妙，想象豐富，泉眼、細流、婆娑的樹影、小小的荷葉、靈動的蜻蜓，構成了一幅靜中有動、動中有靜的優美畫面。

後面兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，現在也常常被我們引申開來，比喻新生事物充滿着無限生機，也比喻新人剛剛展露自己的才華，就已經被人所賞識。

這樣一首小詩，語言自然、樸實，通俗明暢，境界清靜悠閑。一句話，就是一幅畫。一副生機盎然的初夏景色，浮現于眼前，讓人感受到大自然的美，生活的美。

有人以為詩隻能是浪漫，遠方必得走到西藏的布達拉，其實，心中無詩的人，走得再遠，看過再多的景，認識再多的人，讀過再多的書，也隻能是苟且，談不上詩與遠方。

詩是一種能力，一種發現美的能力，平常的生活，别人習以為常，司空見慣，而心中有詩的人，能從身邊發現一草一木的活力，一聲蛙叫的魅力，從而更加熱愛自然，熱愛生活。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”詩是一種心境，詩是一種情懷，遠方未必遠，即便人在原地，隻要心中有詩，就是遠方。

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