現在學習方言還有意義嗎？

不曾想昨天一篇呼籲學習方言的微頭條引來衆多争議。

有人說，人人都說普通話，為什麼倒行逆施，偏要學習方言？

還有人說，如今學習方言除了增加溝通成本，毫無意義。

語言本就是交流的工具，為了提高溝通的效率，我們不僅需要學習，而且必須學習普通話。國家正推行普通話，這是不可撼動的主流。我也倡導從娃娃抓起，學好普通話。

但是，在學好普通話的同時，不能完全抛棄方言。

方言真的毫無意義嗎？我想不是的。

方言承載了一個地區的文化，它是語言的活化石，也是研究古漢語文化的載體。

這也是我認為學習方言最大的意義。

姜昆在春晚的相聲《歡樂方言》中提到一個例子“轉左”“轉右”，這是古漢語常用句式之一——狀語後置。當我們看文言文時，如果不适當了解古漢語的語法習慣，單純從普通話的角度來看，理解起來，可能就有點困難。

普通話是“向左轉”“向右轉”，語法習慣是狀語前置。按照普通話的語法習慣，也不容易理解狀語後置。

粵方言保留了文言文中狀語後置的用法，若從粵方言的角度來解釋，就容易理解了。粵方言保留了古漢語狀語後置的語法習慣，原來古人就是這樣說的，狀語後置就是他們原來正常的語序。

從方言的角度來解釋為什麼文言文中存在大量的狀語後置句，是不是就容易理解了？這是方言在語法方面對學習文言文的幫助，語音上也能解決很多問題。

最簡單的例子，為什麼有的人認為“斜”若在詩歌中處于韻腳位置，要讀作“xia”？就是因為古音如此，這樣讀能符合古詩押韻的要求。按照現在的讀音“xie”讀起來，是不押韻的。像《春江花月夜》:

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。

句中“斜”與“家”押韻，要讀作“xia”。至今某些地區的方言，讀音還是“xia”。

再如杜牧的《山行》：

遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

詩中“斜”與“家”“花”本應是押韻的，但按照普通話來理解，看不出押韻。

當然，并不是要求孩子們一定要按照古音去讀。語音的流變很正常，規範使用普通話，用普通話去教、去讀，完全可以。

隻是我們要明白，為什麼如今的很多詩歌不押韻了。不是詩歌不符合要求，而是因為語音發生了變化。

孩子有疑問的時候，我們也能做出合理的解釋。

語言是變化的，語音的變化最大。學習普通話，語音的幹擾也很大。你一張口，别人就聽出來你是東北人還是廣東人，是四川人還是上海人。

為了避免語音的幹擾，在家裡也丢掉了方言，人人盡說普通話，是不是少點什麼？

方言也是家鄉的寄托啊。它也承載了對故鄉的眷戀。

希望下一代能說好普通話，也能懂點方言。

困難在于，小孩子很難既學好規範的普通話，又能懂得方言的意義。這其中如何均衡，還需要多方思考，協同參與。

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