中秋節是我國傳統佳節之一，起源于古人在秋季對月亮的祭祀，在漢代時人們普遍開始過中秋節，但并沒有賞月、團圓的習俗，直到唐朝初年賞月、團圓才逐漸成為過中秋節會做的事，故而我們能看到唐代以前與中秋賞月有關的詩歌并不多，但是到了唐朝，我們就能在《全唐詩》中看到許許多多與中秋節賞月有關的作品，宋朝則是更甚，常常舉家出遊賞月，熱鬧程度不比元宵差。

相信很多人都能背出一些唐詩中與中秋賞月有關的詩句吧，譬如：杜甫的“滿目飛明鏡，歸心折大刀”；白居易的“人道秋中明月好，欲邀同賞意如何”；李涉的“不料中秋最明夜，洞庭湖上見當天”……

有人可能會問，為什麼李白沒有中秋賞月的佳作，有的隻是望月思鄉的《靜夜思》？畢竟那會尚未盛行。李白未能中秋賞月，唐詩中中秋的佳作似乎因此少得可憐，就算是前面列舉到了的詩人及作品，想必對于詩句，大家也是極其陌生的。不過，這并不是說唐詩中完全就沒有中秋賞月的佳作。今天咱們就來讀一讀唐詩中關于中秋賞月的上乘之作《十五夜望月寄杜郎中》：

中庭地白樹栖鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

詩人王建，出身寒門，年輕時在幽州參軍，成為唐王朝一名邊疆将士，在邊境生活多年，40歲之後才算是正式進入仕途，成為一名縣丞（相當于縣公安局局長），後來做到太府丞（掌管農業相關事務的太府寺一名中層官員，主要掌管寺務，管理帳簿）、陝州司馬，他工于樂府詩，詩歌内容大多數具有批判意義。

這首《十五夜望月寄杜郎中》作于某年中秋之夜，那時一群朋友歡飲達旦，而摯友杜郎中（唐朝時期宰相杜元穎，右仆射杜淹六世孫，大理正杜佐之子，王建寫這首詩的時候，杜元穎隻是郎中）未曾在身邊，于是寫了這首詩寄給杜元穎。

“中庭地白樹栖鴉，冷露無聲濕桂花”，月亮照在聚會的院落的中庭與樹上的烏鴉身上，一片潔白的月光，那夜晚的露水打濕了樹梢上的桂花，卻沒有發出半點響聲。這是一幅何其凄涼的景緻，襯托出王建此時雖在宴飲，心中依舊有種凄涼的感覺。

“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，這世間，好像人人都在遙望同一個月亮，但是秋夜的凄涼與思念不知道會落在誰家。王建生活的年代是安史之亂之後，安史之亂給唐朝的百姓帶去了極大的傷害，唐王朝長期處于動亂之中，憂愁籠罩着當時的世界。王建的秋月便帶着深深的愁思，想要表達的是整個社會的憂愁，感染力也就極強。

“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”是那樣的憂愁，王建寫得又是那樣的含蓄，更暗含他自己在外漂泊的一種心态，千百年來一直感染着衆多人，成為這首詩中千古流傳的佳句。

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