嶽陽樓記文言文知識歸納?一、字詞句理解：1、唐代詩人孟浩然的詩句“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”，與課文第二段所描寫的洞庭湖的景色、氣勢相近，都突出了洞庭湖什麼特點？，我來為大家講解一下關于嶽陽樓記文言文知識歸納?跟着小編一起來看一看吧!

嶽陽樓記文言文知識歸納

一、字詞句理解：

1、唐代詩人孟浩然的詩句“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”，與課文第二段所描寫的洞庭湖的景色、氣勢相近，都突出了洞庭湖什麼特點？

答案：壯闊、浩渺

2、選文第二段描繪的畫面特點是什麼？，第三段描繪的畫面特點是什麼？如果請你朗讀第二、三兩段文字，應注意分别讀出 怎樣的語氣語調？

答案：陰晦蕭索 ； 晴朗明麗 ； 悲涼低沉 、 喜悅昂揚

3、課文第四段中的景物描寫渲染了什麼樣的氣氛？

答案：渲染了一種恬靜、暢快、明朗的氣氛。

4、本文第二段從空間和時間兩方面描寫了“嶽陽樓之大觀”的語句是什麼？

答案：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝晖夕陰，氣象萬千。

5、請從課文3、4中找出分别與“以物喜”“以己悲”相照應的句子。

答案：(1)心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣

(2)去國懷鄉，憂讒畏譏。滿目蕭然，感極而悲者矣。

6、文中概括“遷客騷人”“悲”、“喜”情感的語句是哪些句子？

悲：去國懷鄉，憂讒畏譏 喜：心曠神怡，寵辱偕忘

7、文中能夠表現洞庭湖浩渺廣闊的語句是什麼？

答案：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

8、“是進亦憂，退亦憂”中的“進”和“退”分别指什麼？

答案：“進”是指 居廟堂之高，通俗一點就是說在朝廷上做官。

“退”是指處江湖之遠，通俗一點即是說不在朝廷上做官，隐退江湖。

9、“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”指什麼内容？

答案：古仁人不同于遷客騷人，能不受自然風物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

10、第五段“或異二者之為”中的“二者之為”，緊承三、四兩段，請你說說“二者之為”所包含的具體内容。

答案：遭遇陰暗凄涼的景象而心生悲涼。 看到清明亮麗的景物而其喜洋洋。

二、寫作方法：

11、文中③④兩段運用什麼的寫作手法？描寫出哪兩種截然不同的景象？表現了遷客騷人悲和喜的心情。

答案：對比 覽物而悲者（淫雨霏霏） 覽物而喜者（陽光燦爛）

12、課文③④段主要運用了什麼表達方式？課文第5段的表達方式是什麼？

答案：描寫；議論、抒情

三、詞句賞析：

13、賞析下面的句子。

　銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

答案：運用拟人、對偶的修辭手法，極寫洞庭湖浩大的氣勢。

14、結合具體語境，說說下面語句中加粗詞語使用的妙處。

陰風怒号，濁浪排空。

答案：“怒”以拟人的手法寫出了風勢之大，聲音之響。

四、悲喜感情：

15、選文第二段結尾說“… …遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?”，請你用自己的話并結合引用原文中的句子說一說，兩種不同的覽物之情各是怎樣的？作者在文中闡述的主要觀點是什麼？

答案：兩種不同的覽物之情是：看到天氣好景物好以物喜，看到天氣不好，景色悲涼以己悲。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

16、從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現了他什麼樣的思想？他的這種“覽物之情”與範仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什麼根本的區别？

答案：歐陽修的“覽物之情”體現了他與民同樂的思想。範仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當作自己的樂，把百姓的安居樂業作為自己的理想。這就是他們的根本區别。

17、“遷客騷人”情感變化的原因是什麼？

答案：個人的遭遇、 外物的觸發

18、文章寫了遷客騷人與古仁人兩種不同的感情，這兩種感情各是什麼？作者寫這兩種感情有什麼目的？

答案：遷客騷人的感情：以物喜，以己悲。

古仁人的感情：不以物喜，不以己悲。

寫兩種感情的目的：是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，并通過這兩種感情的對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操，贊美了古仁人的高尚品德。也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，表現了作者的曠達胸襟和政治抱負，突出了文章的主旨。

五、古仁人之心：

19、“古仁人”是怎樣的一種人？作者借“古仁人之心”表達了什麼情懷？

答案：“古仁人”指古時品德高尚的人。作者借“古仁人之心”表達了“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負。

20、“古仁人之心”指的是什麼？結合現實生活評價一下“古仁人之心”。

答案：“不以物喜，不以己悲”

評價：古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖，這是做人的最高境界。在人生的路上，有寵有辱，有喜有悲，我們也應該有古仁人的心态：悲則泰然，喜則淡然。

21、距離範仲淹近千年的現代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。

答案：有必要具備“古仁人之心”。

（1）因為現代社會競争激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心态、豁達面對，練就一顆堅強的心才能立于競争前列；

（2）雖然我們身處和平發展年代，但是還會面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在後，隻有這樣，才能讓我們的民族立于國際強林之中。

22、《嶽陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”，作為現代人的你能否做到？為什麼？請聯系自己的實際，談談看法。

答案：示例：

①能。這說的是一種從容的平常心境。隻要發揮心靈的力量，磨砺意志，就可以養成平常心境。面對考試的失敗，以平常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。

②不能。這是需要修煉才能達到的境界，作為中學生，心靈尚需砥砺，戰勝外在力量不易。

23、請寫出選文中具體體現“二者之為”的兩個短語，并說出“二者之為”所表現的胸懷與古仁人有何不同？（用原文回答）

答案：“憂讒畏譏”和“寵辱偕忘” 二者之為：“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。”或者“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。

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