抽象藝術是指藝術形象較大程度偏離或完全抛棄自然對象外觀的藝術表現形式。抽象藝術一般被認為是一種不描述自然世界的藝術,它透過形狀和顔色,以主觀方式來表達。
抽象藝術并非隻在繪畫藝術中存在,它也出現在玉雕領域,有别于傳統玉雕,也因為較為前衛以及非具象的藝術表達,因此引起了不小的争議。但總的來說,這種藝術形式受到許多藝術青年的青睐。
二根
作者:許延平
二根,修行要多聽多看,動若迩遙,靜無邊際,如眼觀見,後暗前明。
抽象藝術要表達的是什麼?嚴格意義上來講,抽象藝術不是要讓人看懂的,它應該是要去啟發一種思考,甚至就是要引發閱讀的,因為抽象作品往往是一種具有藝術家個人觀看世界獨特方式的哲學,這裡面沁滿着、包含了大量他個人觀察世界的、獨特的觀念性視角和表述。
佑
作者:李海奇
仙靈
作者:于朝正
仙靈,作品精雕細刻,意境深遠,超凡脫俗。展示出我是佛前的一朵青蓮,轉山轉水轉塵緣,不為超度,隻為傾聽你柔柔的呼喚。
生命
作者:楊相象
窺視
作者:張祥偉
近·進
作者:許延平
近·進,是佛教修行中的一種境界,不斷提升個人修養,以靜為空,以善為仁,作者用巧妙的技法與佛教思維精美結合,用指紋代表一種神秘感,既個人修行的一種體驗;隻有走近,才能走進自己想要到達的地方。
咻2
作者:許延平
色戒
作者:陳添
色戒,色即是空,定心理性;空即是色,如戒不破!修得清心,當老去了也能笑得自然。
能屈能伸
作者:陳添
能屈能伸,大志者的成功是修身心,禮德,知識!
千錘百煉
作者:張戰
千錘百煉,天生萬物皆有靈,必須經過許多鍛煉和考驗才能百煉成鋼。耐得住寂寞,經得起磨練,十年磨一劍,成就精彩瞬間。
近·進
作者:許延平
近·進,是佛教修行中的一種境界,不斷提升個人修養,以靜為空,以善為仁,作者用巧妙的技法與佛教思維精美結合,用指紋代表一種神秘感,既個人修行的一種體驗;隻有走近,才能走進自己想要到達的地方。
夢想的舞台(瑪瑙)
作者:陳義
生
作者:張青蘭
生,作者保留材料天然一片森林的形态,着重刻畫局部的樹根,表達對大自然的敬畏,思考人對自然的破壞(人需呼吸,樹木需要土地等等),磚頭做底座映襯主題,強調人與自然的依存關系。
禅道
作者:楊相象
化境
作者:楊相象
化境,佛境界有二:一,如如法性,是佛證境;二,十方國土,是佛化境。”禅悟化境,擺脫俗世紛擾,達到圓融和諧的境界。
第三隻眼
作者:許延平
笑看
作者:楊相象
己
作者:許延平
己,“己”至大無外,至小無内,而己亦人也。
一己一宇宙
作者:許延平
竅
作者:許延平
己2
作者:許延平
佛道
作者:許延平
漣漪
作者:許延平
相思
作者:張青蘭
和平世界
作者:陳添
看這沉默不語的世界,經曆了無數的災難(死亡,傷離,悲痛,恐慌…)多少人的心在破碎,多少人的靈魂在呐喊……身為戲子,雖不同膚色,不同語言,但我們有同一個夢想的戲:共和平,在同一個世界!
禅·無相
作者:陳添
禅·無相,佛法本無邊,萬象皆是空。
找自己
作者:陳添
找自己,花花世界把自己迷惑得迷失了自我,找出屬于最真的自己,才能做沒有呼吸壓力的人。
兩極
作者:陳添
兩極,人的一生很短暫,把人性分兩半,一半是魔,一半是佛,心在中央不偏不倚的兩極平衡,就能進取自己的完美世界!
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