對于中國人來說，沒有哪一個節日能像中秋節一樣，在千古詩篇華章中如此不朽。而且這不朽，還不是孤獨一篇單獨成就，還是跨越不同時光不同體裁的不朽兩篇，這就讓這個節日理該熠熠生輝傳承至今。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。唐人張若虛一首《春江花月夜》一出，就被貼上了孤篇蓋全唐，千古第一詩的标簽，在格律詩中無人可以超越。

而人有悲歡離合，月有陰晴月缺和但願人長久，千裡共婵娟在宋人蘇東坡的《水調歌頭》中一出現，就被世人認為從此中秋月圓到了寫無可寫的程度。

中秋，月圓人圓最為美滿。不能團圓的，則可以向一輪明月寄托自己思念家鄉和親人的情感。一個節日，把家人故土在中國人心裡的重要性通過月圓表達的淋漓盡緻。

家是根，故鄉也是根。但我已經記不清有多少年沒有回家和父母一起過一個中秋節。如今想想，其實從懂事起，和父母過的中秋節就都不算完整吧。次次都是迫不及待的吃飽喝足了，抓着月餅就出門玩耍去了。至于看不看月亮，團圓不團圓的，毫無概念。

等到成人了，背起行囊一走千裡，成了家，生了孩子，中秋就演變成了到時候打一個電話的事，然後孩子再重複我自己當年的事。

父母親每次說起，也都是勸慰，說就是一個日子而已，不必耿耿于懷，大家都好，心有牽挂就行。

和朋友說起，朋友說，不都是這樣嗎？如今凡遠離家鄉各自生活的人，誰不是和你一模一樣？離開才學會長大，長大才想起父母和故鄉，而就算想起來了，因為自己的小家，那和父母故鄉幾百上千裡的距離就成了跨越不過去的距離。

離開家的初幾年，每到中秋前，父母都會想辦法帶過來很多東西，唯恐我和妻子剛剛開始的中秋簡陋，心思難受，想念家人。之後，生活好了，慢慢這東西就不再帶了。等到有了孩子後，我說中秋我回去看你們吧，父母就說，折騰什麼啊？孩子還小，工作不顧了？等我的孩子大了出去了，我說中秋我回去看你們吧父母就說，先顧着工作啊。再說你們兩個不是家啊！好好過自己的就是。

現在，父母說，别折騰了，沒幾年就退休了，再說吧。

細細算算，再過兩年，父母就已都過了八十。

其實不能想。就說自己這一代，大體都不是獨生子女，但這些子女工作之後，有幾家在中秋是可以完全團圓在一處的呢？起碼我們兄弟三個工作後基本就沒有和父母在中秋團聚的經曆，我身邊的朋友經曆過的也極其少有。

一個家和故鄉，在古人和今人之間有什麼區别呢？

很簡單啊，古人之所以如此重視團圓，那隻是因為在當時的環境下，人隻要一離家，再想回來，那就是數年數十年，甚至一生都不可能的事。僅僅一個走親訪友，就需要用年來算時間。所以，團圓對于古人來說，才彌足珍貴。

而如今呢？一天萬裡早已不足為奇，路途早已不能成為團聚的障礙，可團圓卻和古人一樣，成了珍惜之事。唯一可安慰的，那就是古時候一封報平安說思念的信需要在路上長年累月的走，還不一定能抵達，而現在，一秒鐘，所謂思念的信息和聲音，就可以穿越山海抵達。

不方便，所以團圓艱難。

方便了，所以團圓也艱難。

問候，書寫在紙上，彌足珍貴。

信息，瞬間抵達，起不了漣漪。

我們，終究不如古人誠懇，不如古人重情，不如古人真心。

但我們也不能說虛僞，隻是我們所有的努力和創造，所有的想念和心思，總是在生活中不知所以的被改變了初衷，模糊了方向，以至于我們自己都說不清楚原因。

又能怎樣？隻要自己能說服自己就好。

現如今，中秋對我已經不再是團圓的意思了，更多的，反而是在這個日子裡，難得的用來思念那些過去的時光和過去的人，以及難得的正視一下自己。

放在平時，不敢。

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