秦可卿房間陳設的大量奢華之物，脂硯齋批語說得好［設若譬喻］，是指虛拟，隐喻。鏡子、盤子，房間陳設都是真的，但都是當時使用器具，絕非作者所寫之名牌珍寶。曹雪芹之所以如此寫，細數原文，恰好有十二樣人事物，結合賈寶玉夢遊太虛幻境。秦可卿房中的十二樣人事物分明預示金陵十二钗。

秦可卿的房間就是現實版太虛幻境，其陳設有象征金陵十二钗的十二樣人事物。分别是：一，唐伯虎；二《海棠春睡圖》；三，秦太虛；四、五：對聯；六，武則天寶鏡；七，趙飛燕金盤；八，“祿山之爪”的木瓜；九，壽昌公主榻；十，同昌公主連珠帳；十一，西子的紗衾；十二，紅娘的鴛枕。

本文講一下壽昌公主的榻與金陵十二钗人物的聯系。不過，《紅樓夢》這裡有一處明顯錯誤與曆史記載不符合，需要注意。

（第五回）上面設着壽昌公主于含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：“這裡好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了。”說着親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕，于是衆奶母伏侍寶玉卧好，款款散了，隻留襲人、媚人晴雯、麝月四個丫鬟為伴。

壽昌公主是唐睿宗長女，曆史對她記載不多，她與含章殿沒有任何關系。真正的含章殿故事，是指南朝劉宋宋武帝的女兒壽陽公主，關于她與含章殿有過一段非常精彩的故事，讓她名傳千古，見于正史。

注：《紅樓夢》底本為壽昌公主，各本皆然。但壽陽公主才與含章殿有關系。此中有兩種可能，一為作者故意為之，如第二十八回馮紫英酒令【喜樂悲愁】順序與衆不同；二為傳抄錯誤，或作者筆誤。先各版本多是壽昌公主，與正史記載不同确是“錯誤”，所以新版人民文學出版社《紅樓夢》修改為壽陽公主，此中存疑，還望周知。本文同人民文學出版社及曆史記載資料。

《太平禦覽·時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主額上，自後有梅花妝。”

壽陽公主因睡在含章殿下，額頭為落梅所染，是為梅花妝由來。梅花妝轟動一時，流行千年，即便現在很多演出中都經常得見“梅花妝”現代版身影，實是中國古代流傳最廣最久遠的一種額妝妝容。

相傳古人曾有十二個月花神名單，比方著名的五月榴花神是孫權皇後潘淑。賈元春判詞“榴花開處照宮闱”，就是借潘淑影射賈元春之死。潘淑因皇權之争莫名被宮女勒死，脂硯齋批語《長生殿》伏賈元春之死，暗示賈元春如楊貴妃一般被皇帝賜缢死。潘淑、楊貴妃、賈元春三人都是被勒死，不是巧合。

扯遠了，說回十二月花神，一種說法正月的梅花花神就是壽陽公主。金陵十二钗各有花簽，第六十三回，掣得梅花簽者是李纨。

李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。”衆人瞧那簽上，畫着一枝老梅，是寫着“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：

竹籬茅舍自甘心。

注雲：“自飲一杯，下家擲骰。”李纨笑道：“真有趣，你們擲去罷。我隻自吃一杯，不問你們的廢與興。”

李纨的梅花簽，是頌揚其“梅花傲雪淩寒開”，在逆境之中見品德。

“竹籬茅舍自甘心”，不是指李纨居住在大觀園的稻香村，而是指賈家抄家後，李纨與賈蘭母子一無所有無依無靠後的人生。

賈家因謀反抄家，李纨母子不敢投靠娘家，挺過了最艱難的“昨憐破襖寒”時光，母子二人安頓下來，再沒有榮華富貴，錦衣玉食，隻有“竹籬茅舍”平淡人生。

李纨從名字能推測她抄家後全靠紡織女紅維持生計教養兒子賈蘭。賈蘭立志功名，若幹年後金榜題名，高官厚祿與李纨含辛茹苦操持教養分不開。賈蘭出息，李纨才能在晚年不受“老來窮”，還母憑子貴得封诰命。

“竹籬茅舍自甘心”，是說李纨德行高尚，教子有方。“由奢入儉難”，李纨在逆境中不忘初心，教育好兒子。“自甘心”代表了她的高尚操守，正是其父李守中的教導“女子無才便有德”。有德與是德，一字之差卻是主動與被動的區别。

李纨遭逢人生大起大落，仍能不忘初心，不怪曹雪芹都罕見的用《風》《雅》《頌》贊頌她：

“新漲綠添浣葛處，好雲香護采芹人”

李纨為賈家培養了複興火種，如此高評價不過分。而她“不問你們的廢與興”，淡泊自守的心性，正是他們母子能在賈家抄家重擊人人心裡崩潰後仍能堅守本心立志圖強的關鍵。

秦可卿房中“壽（昌）陽公主于含章殿下卧的榻”，主要是說壽陽公主“梅花妝”典故，并借以影射掣得梅花簽的李纨。梅花妝傳世千載，李纨慈母之高尚情操更是中國母親被千載頌揚的高貴品質。秦可卿房中《海棠春睡圖》有什麼含義？“隻恐夜深花睡去”是答案

秦可卿房中陳設（八）｜壽陽公主的榻｜作者｜君箋雅侃紅樓

文｜君箋雅侃紅樓

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本文資料重點引自：

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。

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