俗話說“半斤八兩”，但是在現在的度量衡單位中，一斤是十兩，半斤也就是五兩，為何會有“半斤八兩”這句俗語誕生呢？這就不得不說說我國古代的度量衡，原來早在秦朝時期，古人就規定16兩為1斤。

不僅如此，連筷子都有明确規定，筷子頭和尾分别是圓形與方形。并且筷子的長度固定為7寸6分，這些都是古人們流傳下來的風俗習慣，至于為什麼要這樣規定，那是作為華夏子孫必須要了解的知識之一。

為什麼16兩為1斤？據說這還是由秦始皇的丞相李斯制定的規定，相傳在秦始皇統一全國之後，下旨讓李斯統一度量衡。李斯也犯難，他制定了錢币和長度标準後，對重量标準卻束手無策。

于是李斯向秦始皇請示，究竟要将多少兩定為一斤為好。秦始皇則寫了四個字作為批示：“天下公平”，這讓李斯摸不着頭腦。最後他決定用16兩為一斤，因為秦始皇的“天下公平”四字剛好16個筆畫，從此古代一直都是以16兩為一斤。

當然這個故事明眼人一看就知道是杜撰的，而且還是現代人編纂的。因為秦始皇統一之後制定的官方文字為小篆，因此他寫的批文也一定是小篆，不可能有16個筆畫這麼一說。而簡體字在近代才出現，因此這個故事一定是近現代人編撰的。

實際上16兩位一斤的說法确實是誕生于秦朝，也是源自于李斯之手。隻不過李斯制定度量衡是經過深思熟慮和實地調查的。他将重量分别分為“兩、斤、鈞、石（dan）”四種單位。

其中一些珍貴的藥材和金銀等可以使用兩為單位，其中24铢為1兩。而為什麼16兩為一斤，是因為當時百姓多用簡易的天平，天平能夠将東西分為兩份，因此斤和兩就成了次方關系。

可2的二次方和三次方分别是4和8，都太小了不适合使用，因此李斯就采用了2的四次方，也就是16作為1斤的重量。秦朝滅亡之後漢朝沿用秦制，自然而然就繼承了16兩1斤的算法，後來的王朝也繼續沿用，直到近現代十進制的流行，才改成了10兩為1斤。

那麼筷子為什麼要制定其長度為7寸6分，這其中又有什麼說法？

李白在《行路難》中寫道：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”所謂“停杯投箸”意思是停下酒杯，放下筷子。筷子又名“箸”，早在先秦時期叫“梜”，《禮記》記載：““羹之有菜者用梜”。而我們俗稱的“筷子”最早也是在明朝時期才出現這種說法。

據《韓非子·喻老》記載：“昔者纣為象箸，而箕子怖。”意思是商纣王用象牙做成的筷子吃飯，箕子看到後非常恐懼。因為這代表了商纣王由儉入奢，日後再想重返節儉恐怕就困難了。當然這也證明，在商朝晚期我國就誕生了筷子，筷子的曆史至少有3000多年。

而在筷子上還有許多文化，首先筷子有兩支為一雙，代表的是我國的陰陽太極理念，萬物時都是對立的，但是也可以合二為一。一雙筷子，其中一支為主，另一隻為從，使用時隻用動其中一支即可，這也符合太極陰陽一動一靜之理。

而筷子的頭尾分别是圓形和方形的，這象征着我國古代天圓地方的思想，至于筷子的長度标準為七寸六分，是因為古人認為這代表着七情六欲，也是能夠證明人類和動物野獸有區别之處。

按照1米等于3市尺的算法，七寸六分就是25.33厘米，各個朝代的尺寸長短不一，因此筷子的長短也不同。比如長沙馬王堆漢墓出土的筷子長17厘米，而隋朝公主墓出土的銀箸則長29厘米，兩宋時期的筷子基本都在25厘米左右。

由此可見，我們生活中的一點一滴很可能都與中華文化有關，誰又能想到16兩1斤和筷子的長短，竟然還有這麼多的說法。不過這些知識，确實都是作為華夏子孫應該了解的，從前不知道，今後務必要懂得。

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