以金聖歎批評水浒傳版本為例，其他版本同概。

古典小說四大名著裡，《紅樓夢》可謂一枝獨秀，成為了許多專家學者愛好者吃飯的玩意兒。其他三部同樣精彩，可畢竟沒能成為“三國學”、“西遊學”、“水浒學”，名聲上稍遜紅樓一籌。

好在明末清初的金聖歎老先生才高八鬥，點評了一把《水浒傳》，讓他有了點學術的意思。無奈何，後來者皆是凡人，看書隻為尋樂，有時候靈光一現有絲絲感悟，頓時意興闌珊，悠遊自得。

到了今日，喜歡看四大名著書籍的人想來已是不多，更多的朋友都是從經典版本的電視劇中了解這幾本著作。時代的發展，影視劇更加直觀，是好事。

我讀《水浒傳》，一般是把它分為兩大部分來讀的：前半部分截止到白龍廟英雄小聚義，後半部分則是後面的其他章節。

白龍廟英雄小聚義有的版本是第三十九回，有的版本是第四十回，不重要，自己圖個樂。前三十九回，我又把它分成三部分來概括，今日寫下，博君一笑。

這一部分，涉及到梁山上的三位好漢：史進、魯智深和林沖。

先說史進。史進是個地方小豪強富二代，生性好武，性格中二，重義氣又善良。他的出現，一是引出後來的水浒故事，二是施耐庵老先生借他之身，向我們說明了梁山好漢主體的地位來曆，大多數人是社會中下層，能在《水浒傳》中單獨成回目故事的人物，沒有一個窮苦百姓，事實上，底層百姓隻能當個沒有筆墨描寫的小喽啰。

再說魯智深。書中寫魯智深是北宋西軍種經略府的提轄，是個下級沒品的軍官。我們從魯智深的言行舉止不難看出，他應該是出身平民階層，倚靠個人努力在種經略府立足。他的故事，開始于拳打鎮關西。與之相關的人物金翠蓮父女、鎮關西，均是普通百姓，哪怕是有些勢力，也上不得台面。後來魯智深一路逃亡，所接觸的趙員外、寺院長老等人，來自社會平民的方方面面，沒有一個官面上的人物。

所以說，魯智深的故事，代表的是普通百姓的被封建社會壓迫的現實。

最後說林沖。林沖一出場便彰顯了與衆不同的氣質。作者通過對他外貌衣着、尤其是手裡小折扇細節的描寫，告訴我們林沖是來自世家。這裡的“世家”，不是說林沖家族高官顯赫，而是指他是個教頭世家，代表着中下層軍官。從書中我們能夠看到，林沖是教頭，他老丈人是教頭，結交的陸謙等人也是差不多的官職。

林沖被高俅構陷，刺配滄州的故事寫明了中下層軍官被封建朝廷壓迫的事實。按理說，他們這個階層應該是最穩定的，事實上，林沖哪怕被各種陷害，先想到的也是明哲保身，幻想着有朝一日能夠得以回轉東京。可惜事與願違，林沖迫于無奈走上了梁山的道路。

如果說第一部分是為了顯示封建朝廷對平民和中下層軍官的壓迫的話，晁蓋和武松的故事便是這兩個階層的反抗。

先說晁蓋。晁蓋不是窮人，為什麼要劫生辰綱呢？表面上看，他是為了“一場富貴”，可細究下來，我們能夠得出一個結論，他是對封建朝廷腐敗的不滿。晁蓋手下聚集的幾位人物，最有代表性的是阮氏三雄和公孫勝。其中，阮氏三雄是貧民的代表，他們是最不滿生辰綱等事物的群體；公孫勝是個道人，代表着儒釋道裡的道，若是加上之前的魯智深暗示的“釋”和林沖暗示的“儒”，正好湊成了中下層儒釋道中人對朝廷的不滿。

這些人聚集在晁蓋身邊，可以看做是北宋末年社會整體的一種反抗意識。

再說楊志。楊志是沒落貴族。書中說他是楊老令公之後，隻不過家道中落，到了他這裡隻能做個前途不穩定的小官。楊志賣刀一事，表明了他向世俗的妥協。代表榮譽的刀因為生活被楊志出賣，楊志押運生辰綱也就不難理解了。

楊志不可能不知道生辰綱是搜刮民脂民膏得來，而他依然選擇了押運的差事，說明沒落貴族或者說将門世家真正的“沒落”，他們向貪腐權貴低下了曾經高昂的頭顱，亦顯示出北宋朝廷的寡恩薄義。

楊志的反抗，是對自己命運的反抗。可惜的是，他的反抗失敗了，隻能走向另一種反抗，命運在這裡面，太過渺小。

最後說武松。武松是個極有意思的人物，金聖歎老先生對他很推崇。武松的故事，整體看來是個人武勇的表現，似乎隻和個人恩怨有關。實際上，武松的種種經曆，才是當時社會矛盾最激烈的體現。

武松從打虎英雄到罪犯，再到落草為寇的過程，堂而皇之地向我們表述了這樣的事實：在當時的社會裡，好漢們的努力已經看不到希望，甚至毫無用處。他打虎的榮譽，護不住西門大官人對他家人的窺視，他醉打蔣門神的武勇，擋不住小官員對他的鄙視。

武松的兩次暴起滅人，是向西門慶代表的富人階層和鴛鴦樓衆人代表的官宦階層的宣戰，以血腥的武力赢得了暫時的勝利。不信？各位看官請看武松行兇地點：獅子樓和鴛鴦樓。獅子開口要吃人，鴛鴦樓上歌舞動，哪個也不是善與之輩。

宋江的故事是分開講的，第二部分裡，二十回“虔婆醉打唐牛兒，宋江怒殺閻婆惜”和二十一回“閻婆大鬧郓城縣，朱仝義釋宋公明”兩回有他犯事是起因，第三部分則講了他落草的心路曆程。

宋江落草重要的不是故事，而是他的心路曆程。宋江是梁山之主，一手導演了梁山聚義和被招安。他和閻婆惜的故事，是林沖和武松的綜合版本，先是自己的女人被人惦記，再是知曉内情後“怒殺”。他的人物設定也是林沖和武松的綜合版本，即是有油水的小官吏，又是遊走在草莽間的“及時雨”。

可以說，宋江從出場便是矛盾的結合體。他又不似林沖武松那般有“做得徹”的血性和決絕，有着封建文人的瞻前顧後和學得文武藝賣與帝王家的觀念。他看似是個武人，實則是個“秀才”。施老先生用如椽大筆寫出“浔陽樓宋江吟反詩”一回，暗地裡落實了宋江屬于“秀才”這一階層的事實。

宋江上梁山，代表着中下層文人的絕望與無奈。要知道，北宋的文人地位很高，這樣的人都上了梁山，可見全社會各個階層的不滿。

至此，水浒中各個階層上梁山的原因全部闡述完成，《水浒傳》第一大部分也宣告結束。其後的章節，已經是在叙述這些人集體反抗的過程，那就可以看做另外的故事了。

作品均為原創

請關注風舞鷹翎

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!