今天正月十五，元宵佳節，是傳統新春的最後一天，今晚農曆新年的第一個月圓之夜。元宵節吃元宵，是中國很多地方的傳統習俗，南方很多地方不吃元宵，吃湯圓。

在道教中，元宵節稱為“上元節”。道教以正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，所以有“上元節”、“中元節”、“下元節”。

道教有“三官大帝”，分别掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界，稱為天官、地官和水官，其地位僅次于玉皇大帝。

他們的神銜為：

• 天官：上元一品九炁天官賜福曜靈元陽大帝紫微帝君
• 地官：中元二品七炁地官赦罪洞靈清虛大帝青靈帝君
• 水官：下元三品五炁水官解厄金靈洞陰大帝旸谷帝君

從這裡就能看出“三官大帝”各自的等級。

道教有“一炁化三清”之說，三清道祖以炁（氣）化身，元始天尊化炁為上元天官之神、靈寶天尊化炁為中元地官之神,道德天尊化炁為下元水官之神,是為三元之神，以主宰天庭、地府、水域等三界。

按民間的說法，三元之神下凡即成為堯、舜、禹三帝。三元節就是“三元大帝”的誕辰。

三元者，元，本也。但以上三官為萬物之行本，故曰三元。其解稱：一切衆生，生死命籍，善惡錄，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功過，毫分無失。所言三元者，正月十五日為上元，即天官檢勾；七月十五日為中元，即地官檢勾；十月十五日為下元，即水官檢勾。一切衆生皆是天地水三官之所統攝。——《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》

在中國古代，每到這個時候，民間就會舉行各種慶典法事。

遇三元日，士庶拈香，骈集于院觀之有神像者。郡西七子山有三官行宮，釋氏奉香火，至日，輿舫絡繹，香湖尤盛。歸持燈籠，上禦‘三官大帝’四字，紅黑相間，懸于門首，雲可解厄。或有人以小杌插香供燭，一步一拜至山者，曰拜香。——顧鐵卿《清嘉錄》

上元節正月十五日，是天官大帝的生日，為天官賜福之日，要舉行祈福法事。在整個唐朝，朝廷都正式舉行祭拜儀式。

中元節七月十五日，是地官大帝的生日，為地官赦罪之日，要普渡孤魂。這一天也是佛教的“盂蘭盆節”，許多地方都舉行“中元普渡”活動。

下元節十月十五日，是水官大帝的生日，為水官解厄之日，在這一天，要請神明為運勢不好的人消災解難，因此又稱“消災日”、“謝平安日”。

（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。——宋代吳自牧《夢粱錄》

按道教内丹術的說法，“三元”為人體的三個丹田，分别煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。

混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。人亦法之，号為三焦、三丹田，以養身形，以生神氣。——宋張君房《雲笈七箓》卷五十六

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