點擊題目下方詩詞天地，邂逅一份古典與優雅
編輯：詩詞天地（shicitiandi）
贈去婢
唐代·崔郊
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
這是唐代詩人崔郊的傳世之作。關于這首詩，還有一個很動人的故事。
元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，後卻被賣給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈婢》。後來于頔讀到此詩，便讓崔郊把婢女領去，傳為詩壇佳話。
在封建社會裡，造成這類人間悲劇的，上自皇帝，下至權豪勢要，用“侯門”概括他們，恰當不過，比喻生動形象。詩人以此濤贈給心上人，既寫女子的不幸，也描述了自己所愛被劫奪的哀痛，而造成這種痛苦的，正是那些隻顧個人喜惡的侯門貴族、公子王孫。作者并沒有直接指斥，但詩中流露出的弱者的哀怨、深沉的絕望，卻比直露的指斥更厚重，也更能激起讀者的同情。詩中的情感實際上也超越了一己的悲歡而具有普遍的社會意義。
詩中最後兩句很是經典，但崔郊何以自謂“蕭郎”？
若翻看《全唐詩》，便會發現，許多愛情詩中的女主人公所思慕的戀人都叫“蕭郎”，唐以後的宋、清也都有這種用法，而唐以前則未見這種用法。
那麼，“蕭郎”一詞緣何被當作“情郎”來用？
一種說法緣于漢代劉向《列仙傳》講述的故事：
“蕭史者，秦穆公(嬴姓)時人也，善吹箫，能緻白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳台。夫婦止其上，不下數年，一日皆随鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有箫聲而已。”後遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“蕭史”借指情郎或佳偶，又稱“蕭郎”。
一種說法是，“蕭郎”原指梁武帝蕭衍。
《梁書·武帝紀上》：遷衛将軍王檢東閣祭酒，儉一見(蕭衍)，深相器異，謂盧江何憲曰：“此蕭郎三十内當作侍中，出此則貴不可言。”這個蕭郎，就是梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風流多才，在曆史上很有名氣。後多以“蕭郎”指代女子所愛戀的男子。
回複"早安"每天早晨送你一份優雅心情
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
