黃帝内經髒象論?在《黃帝内經》中，為什麼把容易發怒看作我們人生中的一大敗象？，我來為大家講解一下關于黃帝内經髒象論?跟着小編一起來看一看吧!

黃帝内經髒象論

在《黃帝内經》中，為什麼把容易發怒看作我們人生中的一大敗象？

這裡的善怒，其實指的就是特别容易生氣、發火，或是脾氣特别暴躁。若是經常關注我作品的人可能明白，“怒為膽之藥”。這就是說，在日常，我們偶爾适當地發發脾氣，是有助于我們舒解肝膽之氣的。若是一旦表現為多怒、容易發怒，那就不太好了。若要用一句話來概括，那就是，“多怒之人，會毀其肉”。

在《黃帝内經·靈樞》“五變”篇中。就有着這樣的記載：“黃帝曰：人之善病消瘅（即糖尿病）者，何以候之？少俞答曰：五藏皆柔弱者，善病消瘅。黃帝曰：何以知五藏之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者，必有剛強，剛強多怒，柔者易傷也。黃帝曰：何以候柔弱之與剛強？少俞答曰：此人薄皮膚，而目堅固以深者，長衡直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中畜積，血氣逆留，髋皮充肌，血脈不行，轉而為熱，熱則消肌膚，故為消瘅”。

其大意是說，有些人容易患上消渴之類的疾病，全身瘦削，這是為何？

而少俞的回答是，五髒柔弱。

怎麼發現五髒柔弱？

五髒柔弱的人，心性往往都表現得較為剛強。若是心性剛強，但五髒柔弱。這樣的人就容易受到傷害。

因為心性剛暴的人特别容易發怒，發怒就會使得氣機逆上，從而積蓄在我們的胸中，這樣就會使得血和氣交阻停留。充滿于肌肉和皮膚之間，使得血脈無法流暢，最後郁熱就由此而生。而郁熱則會消灼肌肉皮膚，于是就會發為消渴病。

而在其中，有着兩個關鍵點所在：

其一。五髒柔弱，為何就會令心性善怒呢？這是因為五髒的功能不強，氣機運行不暢，心神就會難安，因此就容易發怒、多怒。

其二。易怒、多怒之所以會引發消渴病。而這主要在于怒能生熱，而熱又能傷肌肉皮膚，從而會發病。

而上述的兩個關鍵點，就是易怒、多怒之人，易毀其肉的道理。

這也就不得不感歎，古代對疾病的觀察和思考的獨到之處了。而這，在現實生活中，我們不難發現一些糖尿病人，性情也多為急躁、易怒的。

在傳統醫學看來，糖尿病則是一個燥病。而它有着很重要的一個病因病機。這是五志過極。

而有的糖尿病人，則屬于勞心太過。從而導緻心火内燃，灼傷津液後，就形成來消渴。這也就如同古名醫葉天士所說：“心境愁郁，内火自燃，乃消症大病”。

還有的糖尿病人，則是屬于精神抑郁不解，導緻肝氣疏洩失常，憤怒傷肝，從而肝郁化火，肝火内生。

就比如說，《醫學真傳》中就有這樣的記載：“消症生于厥陰風木主氣，蓋以厥陰下水而上火，風火相煽，故生消渴諸症”。

總的來說，善怒，作為情志過極的一種表現，和糖尿病的發病的确有着緊密的聯系。

所以說，我們在日常生活中，務必要學會調暢情緒，不要經常性地喜怒無常。而在多怒、易怒的背後，一定還隐藏着肝郁到達了一定程度而無法排解的問題所在。我們一定要正視它。

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