今天提起“衣裳”這個詞，一般等同于“衣服”、“服裝”，然而，在古時候，“衣”和“裳”是兩種完全不同的服飾。在新近播出的《國家寶藏》中，山東博物館推選的明衍聖公朝服着實讓世人眼前一亮。這套明代的衍聖公朝服包括赤羅衣、赤羅裳、雲頭履、六梁進賢冠，為曲阜孔府舊藏，是現今全國唯一一套傳世的明代朝服實物，珍貴性可見一斑。其中的赤羅衣、赤羅裳給大家直觀展示出了“衣”和“裳”的區别。
赤羅衣
古時的“裳”像是裙子，是特指人們穿着的下衣。《釋名》是一本于東漢末年被劉熙所作的書，專門用來解釋古人生活中的各種名詞，可以說是一部漢語大詞典。其中就提到，“裳，障也，所以自障蔽也。”“障”是保護的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代紡織工具簡陋，布的幅面很狹，所以一件下裳就得用幾塊狹幅布橫拼起來，樣子像腰圍。
古人将穿在上半身的稱之為“衣”，穿在下半身的稱之為“裳”，故而合稱衣裳。《周易·系辭下》有雲：黃帝堯舜“垂衣裳而天下治”。可見，“衣裳”二字很早就出現了，衣裳制是華夏文明中服飾禮儀規格最高的形式。
赤羅裳
中國有首名曲叫《霓裳羽衣曲》。唐朝時期，玄宗中秋節在皇宮與方士羅公遠欣賞月景，方士取出拐杖抛向天空，頓時化作巍峨華麗的廣寒宮。他們立即進入廣寒宮，見仙女們翩翩起舞，伴着幽雅的仙樂，美不勝收。唐玄宗暗中記下樂曲回來後讓樂師作成《霓裳羽衣曲》，楊貴妃扮仙女跳舞，冠步搖冠，佩珠睽洛，她身穿輕盈的五色羽服，珠圍翠繞，蟬紗薄飾，如仙女臨凡。所以，此後“霓裳羽衣”一詞專門用來形容女子裝束優美。
（壹點号《風華齊魯》出品，齊魯晚報·齊魯壹點 記者 張九龍 圖片來源于網絡）
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