水性楊花是一個漢語成語，是個實實在在的貶義詞。

意思是像流水那樣易變，像楊花那樣輕飄，比喻婦女在感情上不專一。

而這個成語就是來自中國四大小說之一的《紅樓夢》。

那這是因為小說作者曹雪芹歧視女性，才用這個詞語來描述嗎？

其實不是的，因為這個詞語出自《紅樓夢》的第九十二回，而曹雪芹隻完成了前八十回的最終創作，而後面雖然已經有了整體預案，但是沒能最終完成，是由後人增補整理完成的。

所以這句話是不是曹雪芹所書還未有可知。

那麼水性楊花到底是怎麼來的？真實那麼不堪的言論嗎？

其實水性楊花的真正出處是在明無名氏《小孫屠》：“你休得假惺惺，楊花水性無憑準。”

這是記錄在永樂大典中的一個戲曲中出現的描述。

在後來的話本小說《說唐》中也有運用：“ 張尹二妃終是水性楊花，最近因高祖數月不入其宮，心懷怨望。”

所以水性楊花這個詞語不是《紅樓夢》的原創，古已有之。

最早用這個詞語是分開用的，即水性與楊花。

女子都是水做的，這是華夏曆史上常有的說法，人們總喜歡把女子和水聯系在一起。

比如柔情似水，似水溫柔，就是說女性的柔美感情跟水一樣溫潤沁人。

還有古詩中贊美西湖的名句：欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

用衆所周知的中國四大美人之一的西施來形容西湖的美麗，生動而又形象。

所以古代人覺得女子性格都跟水性相似，那水性是什麼樣的？

老子雲：上善若水，水利萬物而不争。

點名了水的絕妙，可以滋潤萬物，卻不争名奪利。

孔子曰：逝者如斯，不舍晝夜。

有點明了，水一直在流動，不會停止。

孫子曰：水無常勢。

說到了水一直在變幻無可琢磨，沒有定勢。

所以水性是指流水變幻，無可琢磨，故經常說女人心海底針。

楊花呢，則是指漂浮不定的狀态，沒有依附。

我們常在春夏季經曆楊柳飄絮的時候，漫天柳絮楊花飄舞如同羽毛般在天地飄飛無有着落。

楊花的狀态就是這樣漂泊無定，不知道什麼時候才會停下來。

古人後來總結那些見異思遷，沒有從一而終的女性的性格，覺得她們的性格就跟水一樣變幻，像楊花一樣到處飄飛沒有停留，所以是水性楊花。

其實這是古人對女性行為的諷刺，也是一種束縛和侮辱，在封建社會男人為尊的時代，這種話就是對女子最大的貶斥。

他們通過這種詞語對女性擇偶進行限制，讓女性成為附庸，從而獲得所謂的男人地位，實數可笑。

而《紅樓夢》中出現的這句水性楊花，無論是不是出自曹雪芹的本意，雖然它是一種很貶斥的說法，但是深層中我覺得反而是在抒發一種伴君如伴虎的心态，世事變遷的無奈。

我們知道當時曹雪芹原本生活富足，隻可惜因為受到牽累，後來過的窮困潦倒，而他創作《紅樓夢》既是對過去的追憶，也是對現實的無奈和反抗。

而整本書中雖說賈寶玉是主角，但是他更像是個引子，引出了賈府老中青少四代女性的水性楊花的人生。

這裡的水性楊花不是說的她們的性格，而是她們的命運，如水般不可預測，如楊花般無有着落，最後命運坎坷如飄萍，生死難遂自身願。

中國的很多詞語單一語境情況下可能存在褒義和貶義，而實際運用中會有所變化，這大概就是中國文化的魅力所在吧。

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