鬼谷子為何會将仵合術單獨作為一章？仵合術真的有分人辨識的能力嗎？學好忤合術能否真的一飛沖天呢？大家好，我是管哥，關注我進入今天的故事。

鬼谷子的介紹

人的一生将會面臨很多選擇，大到關乎人生問題，小到午飯吃什麼，那麼你知道怎麼做出最正确的選擇嗎？相信很多朋友都有過很迷茫的時候，面對問題不知該如何進行選擇，甚至如今好像每個人都有“選擇困難症”，相信大家面對選擇陷入焦慮的時候，都曾幻想過要是有個人能幫自己做出最正确的選擇，那該有多好啊。如果管哥告訴你，這個人其實一直都存在，你會相信嗎？今天我們就來聊聊這個可以幫大家做出正确選擇的忤（wǔ）合術。忤合術是鬼谷子提出來的，鬼谷子是諸子百家之縱橫家創始人，戰國時代的傳奇人物。

著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者。因隐居在雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。在文化史上，鬼谷子是與孔子、老子并列的學術大家，被後世尊為"謀聖"，他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列國存亡，推動着曆史的走向。主要作品有《鬼谷子》《本經陰符七術》等重要作品。今天我們要講的，就是《鬼谷子》中最重要的一章——忤合術。看到這裡，朋友們也許都不禁感到疑惑，一本書怎麼幫我們做選擇？别着急，長按點贊我們接着往下看。

神秘的忤合術

忤（wǔ）合術如此厲害，那麼到底什麼是忤（wǔ）合術呢？鬼谷子在開篇第一句就向我們做出了解釋，忤合，就是驅合倍反。其中驅合指的就是忤合的合，是合作的意思，而倍的意思呢，大家肯定都會認為是一倍兩倍的意思，其實并不是的，管哥告訴大家，這裡的倍是背叛的意思，所以倍反就是分開和背叛的意思，那忤合的意思就很清楚了，就是一分一和。鬼谷子就是想告訴大家，在面對人生問題的時候，該選擇和哪些人合作，又該選擇和哪些人分開，甚至是毫不猶豫的背叛哪些人。講到這裡大家是不是對忤合術有了一些理解了呢？簡單來說，忤合術的核心思想，就是教大家如何正确的做出選擇。那麼，它是如何教大家做選擇的呢？我們接着往下看。

如何做出正确的選擇

常言道選擇大于努力，意思是如果一個人隻會盲目地努力，哪怕他有着極高的天賦或者是極其優越的背景，但是在面對選擇的時候，一旦做出了一個錯誤的選擇，很有可能就會毀掉自己的一生。人生可以見得一個正确的選擇是多麼重要，所以在捭阖（bǎi hé）術、反應術、内楗術、抵巇（xi）術、飛箝（qián）術這些玄妙的謀術之後，鬼谷子特别單獨拿出一個章節來寫忤合術，其目的就是在于告訴大家，如何做出正确的選擇。接下來，管哥就帶大家一起去看一看，這忤合術究竟有沒有這麼厲害。在開篇的第一句，鬼谷子就說“凡驅合倍反，計有适合”，意思就是說，世界上的任何事物，都是有分有合的，所以一切的計謀都要符和這一規律。這句話作為道家最基本的思想，意思就是世界上任何事物有陰就有陽，有善就有惡，同樣的，有忤就有合，所以不管做什麼事情，我們都不能逆天而行。

這句話這是簡單地闡述了忤合的規律而已，聽到這裡的朋友們是不是覺得，忤合術與陰陽圖是差不多的，就是一半為陽一半為陰，陽中有陰，陰中有陽呢？如果你們這樣想，那管哥告訴你們，你們就大錯特錯了，這隻是忤合術的一個規律，其實最重要的還是下面這幾句“化轉環屬，各有形勢，反複相求，因事為制”，那麼這句話是什麼意思呢？聽管哥繼續為大家講解，我們現在腦海中想象一下陰陽圖，我們絕不能把它當作一個靜止的圖片，要将它當成一個動圖去看待，就像一個輪子一樣要運轉起來，每時每刻都在不斷的發生變化。這句話的意思就像這動起來的陰陽圖一樣，就是說陰陽、善惡、忤合等随時都在環轉變化着，今天是陰，也許明天就變成陽了，今天的分，又很有可能就是明天的合，舉個例子來講，今天你和一個人是敵人，也許明天就會變成不可或缺的朋友，這就是忤合術，同樣也是鬼谷子希望人們記住的第一條，分分合合，萬事萬物都是在環轉變化的。所以我們做事情，必須要像圓環一樣，做到化轉環屬，也是根據不同的形勢，去不斷的改變你的謀略。

古代君王的忤合

講到化轉環屬，鬼谷子還給我們舉了個例子，這個例子可能會颠覆一些聖人的形象，但事實就是如此。鬼谷子在書中表明“古之善背向者，乃協四海，包諸侯，忤合天地，而化轉之，然後求合。故伊尹五就湯，五就桀（jié），而不能所明，然後合于湯。呂尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然後合于文王。”這段話的意思就是，古時候的聖人，其實都不是我們所認為的那樣一身正氣，忠孝兩全，他們更擅長使用背向術。背向術，其實就是一種背叛。鬼谷子認為，該背叛的時候就要背叛，而且還要不止一次的背叛，要化轉環屬，不斷的背叛，直到找到那個适合自己天命的人，然後與他合作，最後共赢，成就彼此。比如說大聖人伊尹，曾經五次投靠夏桀（jié），之後又五次投靠了夏桀（jié）的對手商湯，直到最後他才選擇幫助商湯滅掉了夏桀（jié）。

而後來的姜子牙也是如此，他曾三次輔佐周文王，又三次輔佐商纣王，就這樣反反複複，經過不斷的忤合，最終才選擇了周文王。在管哥看來這就是實實在在的背叛！朋友們你們是怎麼看的呢？可這的确就是實實在在的曆史，才是聖人們真正有謀略的地方，這就是鬼谷子所說的“化轉環屬，各有形勢，反複相求，因事為制”，人往高處走，水往低處流，這是順應天命。在鬼谷子看來，根本不存在什麼背叛，背叛就是人們被教化後的思想，真正的聖人是不會被這些教化思想所束縛的，在他們看來，誰強就和誰合，誰弱就和誰分才是天道。所以忤合術要讓我們明白的第二點就是：改變腦海中根深蒂固的思想模式，但是也不能認為忤合術就是牆頭草，風往哪邊吹就往哪邊倒，要善用背向術，才是聖人的關鍵所在。

選擇的難題

可我們在做選擇的時候往往會陷入兩難的境界，比如選擇了甲方，必然對乙方就會不好，那麼問題來了，到底選擇對哪一方不好呢？這也是使得人們難以做出選擇的很大一個原因，可這個問題，鬼谷子也想到了，他又說“合于彼而離于此，計謀不兩忠，必有反忤;反于是，忤于彼;偏于此，反于彼”，這個問題有沒有得到解決呢？我們接着往下看吧。在我們的心中，都有着仁義禮智信五個大字，我們從小被教育要講道德，懂仁義，導緻我們不忍心也不會去做傷害别人的事情，但是從天道上來看，這種因為不忍心而難以作出選擇的行為就是在犯罪，那我們到底該怎麼辦呢？鬼谷子又說了“世無常貴，事無常師;聖人無常與，無不與;無所聽，無不聽;成于事而合于計謀，與之為主。”這句話的意思就是說，世界上沒有永遠高貴的事物,做事情沒有永遠不變的老師。聖人也不是每件具體事情都參與,但又可以說沒有一件事不參與，聖人看上去對什麼事情都不打聽,但又什麼事情都明了, 他隻要看準哪位君主辦事能夠成功,計謀與他相合,就跟哪位君主結合,為他謀劃大事，而不會因為你是我的君主，我就要為你出謀劃策。這就是鬼谷子的思想，一切的決定都應該以自己的目标為主。講到這裡朋友們是不是對關于選擇這個問題，有了更為深刻的理解了呢？

運用忤合術

雖然鬼谷子給我們講了這麼多，但管哥覺得，大家肯定還是無法甩開那些思想束縛，那麼除了甩開思想束縛，鬼谷子還在書中提到過知識與才能。鬼谷子認為，會做選擇的前提是必須要有知識和才能，并且還有要見識，不然是無法看懂天下形勢的，同樣無法做出正确的選擇。所以當即我們要做的，還是要以提升自己為主。在忤合術的最後，鬼谷子特意提醒大家“必先謀慮既定，而後行之”，就是想告訴大家，做決定之前一定要有周密的謀劃，然後才能做出選擇。

這就是忤合術帶給我們的知識，我們要嚴格遵守天道的規律，遵守世間的各種規律，根據自己的能力以及大環境的形勢，去随時改變自己的選擇和作為。不能總是固守一個思想，那樣隻會被時代所抛棄。必須看清楚自己的實力，然後去轉化自己的能力，将其轉變成為自己安身立命的關鍵所在。朋友們大家有沒有領悟到忤合術的思想，忤合術究竟是真有能力還是危言聳聽呢，歡迎留言我們一起讨論，長按點贊支持下管哥。好了，本期文章就分享到這裡了，喜歡管哥的文章就關注管哥，下期會帶來更精彩的内容，我們下期見。

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