宋玉答楚王問
人們都知道：陽春白雪 下裡巴人·，但是也有人并不明白這是什麼意思。其實陽春白雪 下裡巴人是兩首古曲，其中有一首一直流傳到現在，并且被稱為中國十大古曲，這就是《陽春白雪》。據《文選.宋玉《對楚王問》》中記載，“客有歌于郢中者，其始曰《下裡》、《巴人》，國中屬而合者數千人。其為陽阿薤露，國中屬而合者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中屬而合者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而合者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。“李周翰注曰：”《下裡》、《巴人》，下曲名也。《陽春》、《白雪》高曲名也。“文中所說唱”陽春白雪“和唱”下裡巴人“的“和者”數十人、數百人的比較，就是成語”曲高和寡“的典故。這個典故說明了不同欣賞者之間審美情趣和審美能力存在着巨大差異。樂曲的藝術性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關系，有時很難得到一個客觀公允的評價。正如西晉葛洪在《廣譬》一書中所指出的;"觀聽殊好，愛憎難同。”對于聽慣桑間濮上之曲、下裡巴人之聲的人，當然無法理解陽春白雪和黃鐘大呂的高貴雅緻。從這點來說，古今并無太大區别。現在的人欣賞音樂，大都是“入耳為佳，适心為快。” 從文中可知”陽春白雪“與”下裡巴人“都是古代楚國的歌曲名。如今，”下裡巴人“這首歌已經消失在曆史的長河中了，唯一留下的隻是”下裡巴人“這個名字。而“陽春白雪”就不同，有研究家認為，《陽春白雪》為春秋時晉國師曠或齊國劉涓子所作。最早見于《神奇秘譜》。古琴題解釋意注明”陽春“是取”萬物之春，和風蕩滌之意“，”白雪“則取”懔然清潔，雪竹琳琅之音。“整個《陽春白雪》合起來是表現冬去春來，大地複蘇，萬物欣欣向榮的初春美景。所以，後來陽春白雪被喻為高雅的藝術，而下裡巴人則代表通俗大衆的音樂。“雪唱與誰和，俗情多不通。”一個多元化的世界是不能離開“雪唱”和“俗情”的。任何音樂似乎越通俗，支持者也越衆。這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會是一個道理。當然高雅的藝術自有其價值，時代越久，越彌足珍貴。
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