在北方大部分地區，漢民族的婚禮宴席上都有一個"大賓桌"。"大賓桌"是必須講禮儀也是最講禮儀的桌次，所以是最能體現參與人員位分高下的禮儀場所。我們就此讨論宴席座次的"客上位"和"主上位"，供大家參酌。

正常情況下，"大賓桌"的人員包括送親人、迎親人和陪親賓客。大賓桌的組成人員是有講究的，包括親緣關系、交往關系、身份地位等，都是因素條件。各地習俗講究不同，大賓桌的人員組織也不完全一緻，但送親人是主賓，迎親人是主陪，即送親人坐"客上位"，迎親人坐"主上位"，各地都是一樣的。

實際生活中，宴客如何确定位次上下，較為流行的觀點有兩種：一是看門向；二是看方位。

（1）關于門向。所謂門向，即宴席桌次所在房屋的開門方向，以正面居中沖門的座位為"客上位"。"大賓桌"的客上位隻坐一人，也就是一人占一邊，即按标準的八仙桌，東南西北四個邊，一邊坐兩人，"客上位"為一人一邊。"客上位"的右邊為"主上位"，即以南開門為參照，東邊靠近客上位的是"主上位"，"主上位"也可以占一邊。

（2）關于方位。在廳堂多桌次舉行宴席的，以禮儀中心點為參照定方位，定桌次，定位次。所謂禮儀中心點，即台點，也就是舞台的中心點，也就是司禮司儀人員主持占點，也就是緻辭緻禮人員的緻禮緻辭地點。以禮儀中心點位為參照，正面面對中心點的靠前的那桌就是最上桌；使用長舞台宴桌在舞台兩邊擺放的，緊靠中心台點左邊的桌次為最上桌次；正面朝向舞台方向的位次為"客上位"。

看看古法禮儀規範文本是怎麼規定的。《禮記---鄉飲酒義》有："賓必南鄉。南方者夏，夏之為言假也，養之，長之，假之，仁也。西方者秋，秋之為言愁也，愁之以時察，守義者也。北方者冬，冬之為言中也，中者藏也。主人必居東方，東方者春，春之為言蠢也，産萬物者聖也。主人者造之，産萬物者也。"

大緻意思是：賓必須面向南坐。南方是夏天的位置，夏就大，滋養萬物，萬物生長，長而大就是仁。西方是秋天的位置，秋就是收，依照時節收斂，秋收就是守義。北方是冬天的位置，冬就是中，中就是藏。主人必須坐在東方，東方是春天的位置，春就是蠢，萬物生長，生氣通達就是聖。主人居東方，是因為他提供萬物來奉獻賓客。

從曆史發展的長河來看，總體上講，宴客座位，坐北面南為主賓，坐東面西為主人，作為一般禮儀規制。古時候是，現在是，将來也是，一直都是；皇家是，官場上是，老百姓也是，大家都是。

我們不要被《鴻門宴》的座次影響了。一定要清楚，《鴻門宴》的座次是項羽有意安排的，并不是正常的待客之道。在《鴻門宴》上，劉邦是北向坐（"沛公北向坐"），即坐在屁股對門的位置上，這個位置古往今來都是最賤的位次，說明啥？說明項羽根本就沒把劉邦放在眼裡，根本就沒把劉邦當人待。反映項羽驕橫自大、剛愎狂妄、蔑視劉邦的心裡心态，也才是锱铢必較、爽直淺薄又小心眼的項羽本色。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!