唐代詩人，很多都好禮佛參禅，其中王維和白居易，都是愛佛之人。不過與摩诘居士相比，白居易或許更帶玩票性質。有一次白居易給高僧寫了一首詩，處處都在誇贊山裡的寺廟和修行的師父，堪稱最具禅意的“馬屁詩”。

仔細一看，卻沒這麼簡單。這首詩東西南北上下前後都有，根本就是一首炫技詩，分明是在高僧面前刷存在感！看來詩魔的魔性确實不淺。不過不得不承認，白居易這首詩寫得确實好，不僅高僧看了高興，詩魔自己也一定覺得過瘾。後世之人讀之，既深得禅的妙意，又得到詩的美意，更能了解一段大詩人與高僧的趣味友誼！

《寄韬光禅師》

唐代： 白居易

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。

前台花發後台見，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

這首詩的緣起是白居易拜訪下天竺寺與中天竺寺。這兩座寺廟在同一座山中，堪稱你中有我，我中有你，相互映襯，相得益彰。這樣的寺廟布局在中國很多地方都出現過，遊覽這樣的寺廟，本身也是趣味良多的。于是白居易欣然提筆，寫下了這首詩，送給高僧韬光禅師。

這首詩的一個顯著特點就是炫技，用了東南西北上下前後八個方位詞，但是卻不事雕琢，不留痕迹。這本身就如禅宗至理名言：本來無一物，何處惹塵埃！一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。說明兩座寺廟同根同源，原來就是一座寺廟。其更深層次的含義則是說其實所有的寺廟，都是佛法世界的修行之所，或許本來就無所謂山門之分。

接下來，白居易用了八個方位詞，描寫寺廟的環境。東西向，是山澗中的水，這可不是胡說的，因為水的流動方向，西東。當然，一般山澗的水未必會按這個方向，但是以東西方向去言說水，是說得通！南北向，是白雲青山，山是以南北分不同的面，山南為陽，山北為陰。而兩相互動，才會催生雲霧。南山雲起北山雲，說得通！

而接下來兩句則更見功力，更具禅意。前台花發後台見，上界鐘聲下界聞。無限禅意和趣味，盎然紙上。前面開的花，卻一定要從後面去觀賞，才美麗；上面的鐘聲，卻一定要在下面去聽聞，才悠遠。

而最讓韬晦禅師颔首的，一定是最後一句。“遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛“，這簡直就是一個神仙的世界！詩人用桂子落紛紛的詩意之語，虛寫禅師修行之處的環境，與前幾句的寫實相比，虛實相間玄妙無比。如果這真是一首馬屁詩，那可謂是把人都吹捧到天上去了。

縱觀全詩，白居易表面上是在誇贊法師修行之地，詩意、空靈、美好，實際上或許也是給自己的内心世界，描繪了這麼一幅理想之境。天香桂子落紛紛，這份靜谧，安詳，令人無比向往，隻能說詩魔當真不簡單！

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