一、作者簡介
朱光潛(qián):筆名孟實、孟石,現代美學家、文藝理論家。安徽桐城人。
代表作有《文藝心理學》(中國人自己撰寫的第一部具有現代科學形态和獨特體系的,比較完整的美學專著);《西方美學史》(中國第一部系統闡述西方美學曆史的著作);《悲劇心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》《詩論》。
二、文體:議論文
1.議論文三要素:論點、論據、論證。
2.議論文的邏輯結構:提出問題,分析問題,解決問題。(也稱為引論,本論,結論)
3.論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、正反對比論證、引用論證、類比論證。
三、基礎知識
1.注音
職分(fèn) 隽永(juàn)
囿于(yòu) 相稱(chèn)
履曆(lǚ) 漕運(cáo)
闊綽(chuò) 懈怠(dài)
淘汰(tài) 僥幸(jiǎo)
應變(yìng) 苟且(gǒu)
怯懦(qiè nuò) 資禀(bǐng)
勾當(gòu dàng)剖析(pōu)
2.多音字
(1)勾:
①(gōu):勾結、一筆勾銷、勾心鬥角
②(gòu)勾當:事情,今多指壞事情:罪惡~。從事走私~。
(2)當
【dāng】
①老當益壯:年紀雖老而鬥志更堅,幹勁更大。當:應該。益:更加。
②首當其沖:處于首先受到攻擊或壓力的地位。沖:要沖,交通要道。
【dàng】
①當真、正當防衛
②長歌當哭:古樂府《悲歌》“悲歌可以當泣,遠望可以當歸”, 後用“長歌當哭”表示以長聲悲歌代替痛哭,多指書寫詩文以抒發心中的悲憤。
③安步當車:《戰國策·齊策四》“安步以當車”, 意思是慢慢地步行,就當作是坐車。
(3)濟
【jì】
①假公濟私:假借公事的名義,取得私人的利益。
②無濟于事:對于事情沒有幫助或益處。
【jǐ】
①濟濟一堂:形容許多人聚集在一起。 濟濟,衆多的樣子。堂,大廳。
②人才濟濟:形容有才能的人很多。
③濟南市
(4)假
【jiǎ】
①狐假虎威、假公濟私
②不假思索:用不着想,形容說話做事迅速(假:憑借、依靠)。
③假途滅虢[jiǎ tú miè guó] 假:借;途:道路;虢:春秋時諸侯國。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
④久假不歸:指長期借用而不歸還。 假,借。
【jià】休假、度假村、請假
(5)應
【 yìng】
①應接不暇: 原形容景物繁多,來不及觀賞。後多指來人或事情多,應付不過來。暇:空閑。
②供不應求:供應的東西不能滿足需求。
③有求必應:隻要有人請求就一定應允。
【yīng】
①應該、應有盡有、一應俱全、應屆生
②罪有應得:得到了應該得到的懲罰。形容處罰恰當,并非冤枉。
③默然不應:沉默不語;不響應;不應合。
3.詞語解釋
【相得益彰】彼此相互配合更能發揮各自所長。
【并行不悖】同時進行,不相沖突。悖(bèi),相反、違反。
【得魚忘筌】捕到了魚就忘記了筌,比喻成功後就忘了賴以成功的事物、條件。
筌(quán),捕魚的竹器。
【假公濟私】假借公事的名義,取得私人的利益。假,借。濟(jì),補益、助成。
【不勝枚舉】無法一個一個全舉出來,形容同一類的人或事物很多。
【不學無術】既沒有學問,也沒有本領。
【顧名思義】從事物的名稱聯想到它的含義。
四、主要内容
文章首先從“業”字的常用意義出發,剖析了學業、職業、事業三個概念的内涵和聯系,由此總結出它們之間三位一體的關系。
接着針對學業與職業相沖突的兩種情形,提出了自己的建議。然後指出擇學擇業首先應考慮的是個人的禀賦和興趣,切不可受錯誤觀念的影響。
然後作者闡述隻有具備“公”與“忠”的德行,才可能在學業和職業中成就事業。如果存在不勞而獲的心理,即使成功,也将無益于社會。
五、論證方法
1.類比論證
是一種通過用已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推,從而證明論點的論證方法。
其中,“相同特點”是這種論證方法能夠成立的前提,沒有它,就無法進行類推。通過比較兩種相似的事物,主張因為兩種事物相似,因此在其中之一成立的現象,在另一事物身上也應該成立。
如:一輩子拘守一部講義的人絕不是一個好教員,一輩子拘守一部步兵操典的人絕不是一個好戰士,餘可類推。
将一輩子拘守一部講義的教員、一輩子拘守一部步兵操典的戰士和那些不注重學習的人作類比,推導出如果隻固守學校裡學到的知識,就不可能成為事業上的成功者。
2.比喻論證
也稱喻證法,是用設喻來論證論點的方法。
(1)得魚忘筌,錢賺到手了,學業和事業有無成就卻不必管。
(2)這個世界是冷酷無情的,一個人如果想以寄生蟲的心習,去僥幸獲取隻有勤奮的蜂蟻所能獲到的花蜜,他終久必歸自然淘汰。
(3)萬一他成功僥幸一時,社會所受的禍害也就很大,一條寄生蟲有時可以危害到一個人的性命。
【注意】類比論證與比喻論證的區别
類比是同類相比,比喻是異類相比;比喻論證的喻體生動形象,類比論證是用同類已知事物同所要論證的事物做比較。
3.舉例論證
也成例證法,是用令人信服的典型事例來證明自己論點正确的一種方法。
(1)有些學文藝的人對于人生世相看不出絲毫情趣,遇事稱斤稱兩,談吐幹燥無味,他們理應學商業或是法律。有些工程師根本沒有科學的頭腦,卻喜歡做點舊詩,結交大人闊佬,他們理應幹政治。
(2)最顯著的例子是大哲學家斯賓諾莎,他為着要保持學術思想的自由,拒絕當大學教授,甯願操磨鏡篇的職業,借以營生。
4.引用論證
引用論證是“道理論證”的一種,也叫“引證”,即引用名人名言或名人的觀點等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。
(1)“行行出狀元”,世間甯有哪一種學問不能學好,或是哪一種職業不能做好?
(2)我們必須謹記着“不問收獲,隻問耕耘”一句至理名言。
5.正反對比論證
是把兩種事物加以對照、比較後 ,推導出它們之間的差異點,使結論映襯而出的論證方法。
(1)每個人都是自己的命運的主宰,每個人的江山都依仗自己的奮鬥才打得來。這個世界是冷酷無情的,一個人如果想以寄生蟲的心習,去僥幸獲取隻有勤奮的蜂蟻所能獲到的花蜜,他終久必歸自然淘汰。
(2)學問也好,事業也好,都要尊重這種公道公理,才不至發生弊端。公的反面是私。世間許多人許多事都敗于私心自用。
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