學所以益才也砺所以緻刃也表達什麼?●史懷剛在2021年秋季學期中央黨校（國家行政學院）中青年幹部培訓班開班式上強調指出：“許多從戰争年代走來的老一輩革命家也都是在實踐中成長為經濟、科技、外交等領域的行家裡手的‘學所以益才也，砺所以緻刃也’有同志經過一番實踐曆練後說了一句話，越幹越會幹、越幹越能幹、越幹越想幹當然，同樣是實踐，是不是真正上心用心，是不是善于總結思考，收獲大小、提高快慢是不一樣的”，現在小編就來說說關于學所以益才也砺所以緻刃也表達什麼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

學所以益才也砺所以緻刃也表達什麼

●史懷剛

在2021年秋季學期中央黨校（國家行政學院）中青年幹部培訓班開班式上強調指出：“許多從戰争年代走來的老一輩革命家也都是在實踐中成長為經濟、科技、外交等領域的行家裡手的。‘學所以益才也，砺所以緻刃也。’有同志經過一番實踐曆練後說了一句話，越幹越會幹、越幹越能幹、越幹越想幹。當然，同樣是實踐，是不是真正上心用心，是不是善于總結思考，收獲大小、提高快慢是不一樣的。”

“學所以益才也，砺所以緻刃也”，語出西漢劉向《說苑·建本》。相關原文為：“子思曰：學所以益才也，砺所以緻刃也。吾嘗幽處而深思，不若學之速；吾嘗跂而望，不若登高之博見。故順風而呼，聲不加疾而聞者衆；登丘而招，臂不加長而見者遠。故魚乘于水，鳥乘于風，草木乘于時。”子思是孔子之孫，他所開啟的思孟學派從心性論角度探讨仁愛等觀念，對儒學發展影響深遠。子思認為如同隻有磨砺才能使刀刃鋒利一樣，學習才是增益才能的主要方式。他将學習視為提升人生境界的良方，其學習方式既強調獨立鑽研，也重視廣聞博見。所謂順風而呼、登高而招等，皆是用以例證類推博學而後方能緻遠的道理。

儒學有勸學的傳統，孔子、孟子、荀子等儒學代表人物都有勸學的名篇名言傳世。其深層哲學理念是人通過發揮主觀能動性，以學習為工具，可以變化氣質、養育人格、增長才幹。如孔子言“性相近，習相遠”，強調人的天性相近，後天學習的差異性是個體能力、性情相别的重要原因。孟子認為人性善，學習的過程是盡心知性知天的自省自強之路。荀子說“學不可以已”，強調“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”。他認為學習社會的公序良俗，以禮約身，是君子需終生踐履的基本工夫，這一觀點可以視為終身學習的傳統表述。

概言之，中華優秀傳統文化強調“博學而後笃行”，認為“實踐出真知”“真知必能行”，重視引導君子在知行合一的生命曆程中實現個體價值與社會價值的統一。承此傳統，引用此句旨在以老一輩革命家的成才先例，勉勵廣大中青年幹部相信自我、無畏艱難，在實踐中充分發揮主觀能動性，以樂善好學的積極心态，努力成長為中華民族偉大複興的中流砥柱。

作者系暨南大學馬克思主義學院副教授

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