稱謂是人與人之間關系最直接最親密的交流和表達，尤其是對自己父親和母親的稱謂，更是人世間最為親切的稱呼了。可是，衆所皆知，現在我們稱呼的“爸爸”和“媽媽”，在漫長的曆史長河中，卻經曆了許多種稱謂，有的甚至放在今天都已經很難理解了。因此，我們可以從對父母親的稱謂上，看出時代社會曆史文化的發展變化來。那麼，自古至今，為何父親的稱謂變化較多，而母親的稱謂變化較少呢？

根據清代文學家梁章钜的《稱謂錄》等史書記載，自古以來，人們對父親的稱謂居然有七八十種之多，後來相關的學者把它們整理歸納，把最常用的分成6大類。即“父”類：父、父親、父王、父皇等；“爺”類：爺、耶、爺爺、老爺、阿爺、老爺子等；　“爹”類：爹、爹爹、阿爹、老爹、爹地等；“爸”類：爸、爸爸、阿爸、老爸、爸比等；“大”類：大、大大、阿大、達、達達等；　“伯”類：伯、伯伯、老伯、阿伯等。　

在這6大類對父親的稱謂中，還是以“父”、“爺”、“爹”、“爸”為主流的。在幾千年的文明曆史上，這幾類的稱謂此起彼伏，交叉使用，各具特色。而古人對父親的稱謂之所以如此複雜多樣，稱呼衆多。其主要原因是，在不同的曆史時期、全國不同的民族和地域、社會的不同階層、所處的不同時代背景以及具體的不同情況，所使用的對父親的稱謂都有所不同。而時代的變遷和不同的民族及地域，應該是叫法不同的最重要因素吧。

從古到今，除書面語言和方言之外，在俗稱口語中，主要還是以爺、爹、爸等為主的。比如《木蘭辭》中的：“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，是說在花木蘭的那個時代，是把父親稱為“爺”的，這跟現代的概念或叫法就有很大的差别。再如，漢族人用爹、爸等，滿族人卻稱父親為“阿瑪”，就是一種特殊的與漢人截然不同的稱呼了。有意義的是，“爹”字是個古代很常見也受歡迎的稱呼，因為其本義是擁有多個子女的父親，完全符合多子多福的舊觀念，所以才深受古人的喜歡吧。而随着時代發展和改革開放，中西文化的交融，“爸”就演變成了對父親稱謂的主流了。

對母親的稱謂，從古到今總體變化不大。在書面語言和尊稱中，稱自己的母親為高堂、萱堂、家母等，或者是稱别人的母親為令堂、令壽堂、令慈等。而通俗口語化的稱呼，幾乎隻有“媽”類：媽、媽媽、老媽、阿媽、媽咪等；和“娘”類：娘、阿娘、老娘、娘親等兩大類而已。另外，還是一種極少數地域的“姐”類：姐、姐姐、阿姐等稱謂。也許是因為人類有生以來學會的第一個音節吧，幾乎在人類的各種語言中，“媽媽”的發音都是用來稱呼母親的，在全世界各國語言中，媽媽這個單詞，發音幾乎都是一樣的。比如英語，“媽媽”就是mom、mother、mama等。

值得一提的是，由于稱謂父親為“爸爸”似乎比較遲一些，所以有很多人都以為“爸爸”這個稱呼是近代的舶來品，其實根本不是這樣的。早在三國時期的百科詞典《廣雅·釋親》中，就有了記載：“爸者，父親之轉；爸，父也；媽，母也”。由此可見，“爸”和“媽”這兩個詞，早在1700多年前的中國就已經存在了。那麼，朋友們：在你們家鄉的方言中，都是如何稱謂自己的父親和母親的呢？

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