颠沛流離後的相遇?如果說岐王李隆範是王維的貴人，宰相張九齡是王維的恩人，那麼奸相李林甫就是王維遇到的惡人，是他“掰彎”了王維的人生，現在小編就來說說關于颠沛流離後的相遇?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

颠沛流離後的相遇

如果說岐王李隆範是王維的貴人，宰相張九齡是王維的恩人，那麼奸相李林甫就是王維遇到的惡人，是他“掰彎”了王維的人生。

李林甫就像王維頭頂上的一片陰雲，籠罩了他十七年。硬生生把一個熱血青年擠壓成“萬事不關心”的隐者，把一個清高自诩的才子扭曲成“苦無出人智”的平庸小吏。

王維從唐開元二十三年（公元735年）三十八歲擔任右拾遺開始，到唐上元二年（公元761年）六十三歲病逝，在朝為官二十六年，其中三十八歲到五十四歲這十七年黃金壯年，在李林甫宰相的領導下為大唐工作。

王維是貴族世家出身，頭頂“狀元”光環，又有詩、畫、音樂、書法等才華加持，屬于官場的清流名士，對聖君賢臣、開明政治，抱有滿腔熱忱，一股清高孤傲做派。

李林甫是皇家血統，不學無術，常常念錯别字。靠出身，靠關系，進入仕途。但此人擅長琢磨人心，善于見風使舵，也擅長“吏務”，有行政管理才能。他的絕活是“善刺上意”、“善養君欲”，當宰相，隻管順着皇帝心思，把皇帝想辦的事辦好，讨得皇帝歡心、寵信，至于社稷安危、人民幸福，且放一邊。

王維本是張九齡舉薦的“紅人”，張九齡又是李林甫的政敵。

王維和李林甫，本就不是一路人，如今又站在兩個陣營。

當開元二十四年十一月，張九齡、裴耀卿同時被排擠罷相後，王維獨立寒秋，在“口蜜腹劍”的李林甫手下“熬人”，其中艱難，可以想見。

當時，王維在中書省擔任右拾遺，屬于“建言獻策”“查漏補缺”的谏官角色。

李林甫一當權，先把一幫“拾遺”、“補阙”的谏官言官召集起來訓令：“明主在上，群臣将順不暇，亦何所論？君等不見立仗馬乎？終日無聲，而饫三品刍豆；一鳴，則黜之矣。後雖不鳴，得乎？”（新唐書·李林甫傳）意思就是說，當今聖上英明無比，我們群臣遵旨辦事還未恐辦不好，哪用得着我們多嘴多舌？你們看見朝堂外的立仗馬沒有？舉行早朝時規規矩矩在那裡站着，儀式結束，就可以享用三品的草料，一旦鳴叫，立馬便會貶斥牽走。

這番訓話，王維身在其中，自知其堵塞言路、蒙蔽皇帝、獨攬朝綱的險惡用心。

接着，一個不聽招呼的左補阙杜琎上書皇上，李林甫便殺雞儆猴，把杜琎貶為下邽縣令。

看到同僚的下場，王維感到絲絲寒意冷徹骨髓。難道就這樣“屍位素餐”，甘心當個立仗馬？

唐代的政治體制是三宰并行制。用錢穆先生的話說就是“漢宰相采用的是領袖制”，“唐代宰相則采用委員制”，中書省、門下省、尚書省的首長，共同行使宰相權利，遇事在政事堂舉行聯席會議。但到了李林甫擔任中書令時，仗着唐玄宗的寵愛，驕橫跋扈，在三宰中“一股獨大”，其他宰相幾乎成了擺設。尤其是張九齡一再反對從節度使入相的牛仙客，更是隻有唯唯諾諾的奉迎。

擔任監察禦史的周子諒，出于激憤，上書唐玄宗，指出牛仙客非宰相之才，身居高位，卻不履行職責，隻知道随聲附和。唐玄宗對周子諒上書很不高興，當庭責問時，周子諒又頂撞唐玄宗，被杖責四十大闆後，仍堅持自己的意見指責牛仙客屍位素餐。

被打得奄奄一息的周子諒全家被流放襄州，周子諒出長安不遠就死在途中。

這還沒完，因為周子諒是張九齡當年舉薦的官員，張九齡當宰相時又反對過牛仙客到朝廷任職。所以，李林甫乘機對唐玄宗說：周子諒是受張九齡幕後指使，狀告牛仙客，頂撞聖上您。

唐玄宗又遷怒張九齡，把他從尚書左丞相貶為荊州刺史。

這一連串的重大事變，使盛唐政治由比較開明富有活力急速向昏暗沉悶滑落。正如《資治通鑒》所言：“自是朝廷之士，皆容身保位，無複直言。”

王維在張九齡罷相後，堅定站在張九齡陣營，參加張九齡、裴耀卿、蕭嵩、韓休等一幫大佬的聚會，并撰寫《暮春太師左右丞相諸公于韋氏逍遙谷䜩集序》。

唐玄宗就是認為張九齡、裴耀卿有結黨之嫌，才罷免他二人的宰相，王維積極參加聚會，還大寫特寫宴遊盛況，就是主動給自己貼上張九齡一派的标簽。

在周子諒杖責而亡，張九齡被認為是後台，再次被貶出京城，到荊州任刺史後，王維又寫詩《寄荊州張丞相》，表達感恩和忠心。

詩，可以寫，恩，可以感，官，還要做。

隻是王維滿腔的政治熱情和遠大政治抱負，已經煙消雲散。

王維自幼喪父，兄弟五個，他是長子。考進士，走仕途，當表率，是家人的期待，也是他自己的人生目标。所以，他雖然幾次動了“歸隐山林”的念頭，也寫了不少“禅飲山泉”的詩歌，但最終都沒有徹底放歸自己。

他自己在朝為官，弟弟王缙也在朝為官，還有弟弟在地方為官，更有小弟弟等着進入仕途。他不敢因為自己得罪權臣，而讓已經當官的弟弟受牽連，也不能拂袖而去，讓還沒有當官的弟弟們斷了指望。他有許多放不下，舍不得。

他做不到“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的耿直，拍案而起、勇于鬥争。

他也做不到“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的潇灑，挂冠而去，歸隐山林。

他在權衡中隐忍，在等待中苦熬。

他在探索亦官亦隐的心靈救贖。

他在既不同流合污、也不徹底決裂中夾縫生存。

不過，在李林甫這一方面，他對王維自有一番考量。

李林甫雖然學術、文字水平差，沒有學曆，但也是絕頂聰明的官場高手。雄才大略的唐玄宗，并不好伺候，當了四十四年皇帝，前前後後換了二十五個宰相，最短的四個月，而任職時間最長的就是李林甫。

能在唐玄宗手下當好十九年宰相，可不是吃素的。一個“口蜜腹劍”的成語，就是專門給李林甫量身訂制，他“性陰密，忍誅殺，不見喜怒”，打擊對手，從來不明火執仗，都是“陰計中傷之”。

像王維這樣才名遠揚，皇帝都知道的人，又身處下層，對自己并無威脅，沒有必要對其“動手動腳”直接打擊。似乎還可以虛情假意的拉攏、示好，以裝點自己的門面。

況且，唐玄宗好大喜功，又喜歡賣弄文藝，常常要群臣應制作詩，自己沒這個能耐，還不得有個“扛把子的”幫閑文人，陪皇帝高興？那環顧朝廷上下王維就是最好人選。

禦用文人不可少，政治花瓶必須有，敵對陣營也要點綴使用以顯示“宰相肚量”。

所以，李林甫似乎并不計較王維的“張系色彩”，照樣使用，隻是讓他離開核心部門中書省，讓他以監察禦史的身份代表朝廷出使河西慰勞邊防軍隊。後來又讓他改任殿中侍禦史，出使桂州，知南選。天寶元年，王維轉崗到門下省擔任左補阙，當了三年不發一言的“立仗馬”，值了三年的夜班，寫了三年應制詩後，又以殿中侍禦史的身份出使榆林、新秦邊塞兩郡。回來後又到兵部下屬的庫部多崗位鍛煉，先後擔任庫部員外郎、庫部郎中，從事軍隊後勤工作。

從這些任職履曆，可以看出，王維在李林甫手下，雖未受直接迫害，但也一直是“軟擠兌”，讓你在多崗位頻繁調整中，無所作為，無所根基，最後邊緣化。

唐玄宗的驕奢淫逸，李林甫的陰雲籠罩，朝政的日非一日，王維自己也日漸消沉，抱着“無可無不可”的态度，叫幹啥就幹啥，不卑不亢，無怨言、無牢騷，“應同羅漢無名欲”。

王維和李林甫的關系史無明确記載，他們兩個唯一的瓜葛，就是一首應制詩和一個親信秘書。

先說這首應制詩。那是天寶元年，唐玄宗擁着楊貴妃到骊山泡溫泉，群臣扈從而至。皇帝寫了新詩，群臣紛紛應制而作。新近特招的翰林李白當然率先寫出稱頌詩歌《侍從遊宿溫泉宮作》，作為宰相的李林甫也積極交出據說是秘書代寫的應制詩《扈從溫湯》。到了王維，他動了點心眼，他寫了《和仆射晉公扈從溫湯》。自貶身份，不敢直接應對皇帝的詩，隻敢随着宰相的詩，附和一下。

天子幸新豐，旌旗渭水東。

寒山天仗外，溫谷幔城中。

奠玉群仙座，焚香太乙宮。

出遊逢牧馬，罷獵見非熊。

上宰無為化，明時太古同。

靈芝三秀紫，陳粟萬箱紅。

王禮尊儒教，天兵小戰功。

謀猷歸哲匠，詞賦屬文宗。

司谏方無阙，陳詩且未工。

長吟吉甫頌，朝夕仰清風。

這首詩在王維的衆多應制詩裡，平淡無奇。但由于是應和李林甫的，後世争議很大。有人據此說，王維已經賣身投靠李林甫。也有人說，李林甫身為宰相，上級交辦的作業，下級官僚哪敢不寫？賣身投靠，不足為憑！

其實，一首詩，也能看出，王維自降身份，應制仆射，是對李林甫嫉賢妒能的提防式的恭敬；滿篇中規中舉的頌揚，也是言不由衷的應酬；尤其是對李林甫“謀猶歸哲匠，詞賦屬文宗”的誇贊，是肉麻吹捧還是語帶暗諷，很難分辨。一個文辭很差、常念錯字的人，你誇贊他是大文豪、天下文宗，他不尴尬？其他人會不暗笑？

再說這個親信秘書。那就是李林甫身邊大秘書苑鹹。《新唐書·李林甫傳》記載：“林甫無學術，發言陋鄙，聞者竊笑。善苑鹹、郭慎微，使主書記。”

苑鹹是李林甫身邊的紅人，當時任中書舍人。此人素有文才，又喜歡梵文，與王維交易深厚，來往密切。雙方互有詩詞唱和，王維詩中有《苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈》《重酬苑郎中》，苑鹹詩中有《酬王維》。苑鹹詩中調侃王維“為文已變當時體，入用還推間氣賢。應同羅漢無名欲，故作馮唐老歲年。”流露出對王維“不走門道，久不升遷”的同情，暗示可以幫忙。但王維卻打哈哈“仙郎有意憐同舍，丞相無私斷掃門”，婉拒了苑鹹的好意，不走李林甫的“門道”。

縱觀李林甫當權的十七年，王維與其表面上相安無事，其實是各自心裡都有芥蒂，各自都在疏離。王維個人的仕途官運、政治作為，平平淡淡，了無可圈可點之處。沒有因錯誤受責罰，沒有因功勞受獎勵，無功無過而已。

這十七年，王維在委屈地調整自己的姿勢，以适應擠壓和沉悶的政治氣候。他也在努力與李林甫适應或者周旋，進行着保持距離的、不和諧的、不合拍的“合作”。

政治的幻滅，官場的失意，也使王維的詩風大變。他的詩歌創作，從外部的建功立業的張揚開始走向内心的甯靜沖和，從兼濟天下開始轉向獨善其身。

這一時期，王維詩歌創作，集中在三個方面發力：

一是遵命寫作了大量的宮廷應制詩，用自己高超的寫作技巧和藝術手法，生動表現了盛唐氣象和京城繁華，細緻描畫了唐代宮廷的生活場景，奠定了自己宮廷禦用詩人的地位。

二是走出京城、走向士兵、走向戰場的出使邊塞的特殊經曆，成就了王維邊塞詩創作高峰，使其成為唐代邊塞詩的先驅。

三是以隐者的心态站立朝堂，以無為的狀态為官從政。為消解塵世煩惱、官場不平，他寄情山水，創作了大批物我兩忘的山水田園詩歌，成為唐代山水田園詩的代表人物。

十七年的官場擠壓扭曲，使王維的心态已無昂揚奮發之初心。他的詩歌藝術成就，也是身世遭際、心靈苦疼的外化。就像一個盆景一樣，外力的塑造，曲盡其美，生長的憋屈，筋骨的疼痛，隻有自己知道。

在外人眼裡，王維的詩雍容華貴，清淡高雅，其實内心裡都是淚。寄情山水，成了他逃避塵世苦惱出口，參禅打坐成了他心靈救贖的避風港。

來源： 光明網

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