文/三木秉鳳詩文選

　“相見時難别亦難，東風無力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。夜半醒來竟夢幻般萦現李商隐的《無題》詩，小樓漆黑影魅，卻是自我“悠然心會，妙處難與君說”，此時内心思緒飛亂與庭雨穿林打葉之聲，渾然一體，滴滴答答而琴瑟有序，在一個雨思難收的深夜靜美裡，我惟有孤獨中與靈魂開展夜話。有人說塵寰如燭煙，因為世事難料，這也說明我們生命軌迹猶如霧中觀花，走勢婉延撲朔迷離。也有人形容人生過程似“山重水覆疑無路”之迷惘，卻依然迎來那“柳暗花明又一村”之壯觀，也許從“山重水覆”之絕境到“柳暗花明”之逢生，便是人生由谷底到峰頂的另個拐點的匆匆到來！

生命錘煉就是在理性與感性之間反複搖擺，這是一個理性戰勝感性最終掌控感性的過程。理生于智，感生于欲，人應該讓理智控制欲弊，而非任其物欲橫流。孔子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”。我們在“文”與“野”之間、在理性與欲望之間、在精神與物質之間尋覓一條中庸之道實在太難。曾經的挫敗與迷茫無奈，曾經的淚眼與笑容燦然，曾經的無奈與一廂之願，依如此時的雨雲夜天，美妍迷離而又大觀翩翩。窗弦上桷沾垂水，檐賦石仙，叮咚之聲傾訴綿綿，向我們指點着陰與晴的片片轉換與虹橋接天。

宋人葉采曰：“雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。”文人皆從書中尋覓智慧，沉澱思想，升華靈魂。靜心讀書其實就是與經書作者的靈魂進行對話，一部好書就是作者靈魂思想的全部展示，“書讀百遍，其義自現”，“有志者事竟成”，“朝聞道，夕死可矣”，“傳道授業解惑也”，讀書聞道明理往往是“善書”的共性結論，經書中的“相随心生”也許是說明這個道理吧！

人間如寄，大智若愚，我自歸林，複與世疏。窗外春雨已然停靜，夜色寂寥中又不覺産生一絲凄憫之情，是可憐天地蒼蒼還是悲憫人事茫茫？已難說清楚。靈魂的沉浮需要用以“志”平衡，這又讓我想起孔子對人生過程的概納，“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十随心所欲而不逾矩”。可見“志”是靈魂的犀星！

太上曰：“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影随形”。凡俗迷離于物欲，小我自閉作繭自縛，物欲橫流的人大多過着醉生夢死的憎怖生活！欲望障目，極其短視，在其身後，又“那管洪浪濤天”！我們應當為後人留下什麼？金銀終究享盡，花落紅泥缤紛，金屋化為朽木，良田化作荒塵，春秋如夢如幻，功過是非成空，也許惟有覺悟的靈魂引領我們在天地間自由穿梭，也許隻有高遠的志向照耀着自己的未來通衢，人生雖說命運多舛但卻總有規律可循！也許宇宙人生冥冥之中有種潛質規律？就隐藏不知不覺的“志向”其中，并支配着我們勇往直前。

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