齊青梅《北周佛造像抄經拓片》作品 尺寸：137cmx70cm

《心經》是般若部的經典，多讀可以靜心、淨心、安心，增長智慧。抄經的好處和功德更是多不勝數。下面詳細給大家介紹一下抄經的好處和注意事項。

抄經的目的

除了流通傳布經典、與更多人分享法義之外，最主要的是透過一遍遍的鈔寫，加強記憶，并且轉化身心，讓自己的身口意三業在修持中，逐漸與經文要義相應。

聖嚴法師在《絕妙說法──法華經講要》中指出，提筆鈔經前，應沐手焚香，并頂禮三拜，因為「見經即見法，見法即見佛」，因此鈔時應生起恭敬心，專念一意，就像聽聞佛陀說法一般。這不僅可以

柔自心清靜，一筆一畫凝神專注，也是修習禅定的方法。

抄經就是在煉心

佛畫家奚淞在《心與手──寫心經‧畫觀音》書中分享，筆尖如同自己的心，複雜而多變，每一筆都能觀照心念的起伏，因而無論鈔經或畫觀音，他都以調息靜心，讓自己随時回到紙筆、回到當下。有一次，奚淞在病中仍勉強自己端坐書桌前，結果心神無法集中、線條軟弱歪斜，過去從書寫中獲得的甯靜法喜全然消失，仰賴技藝所得的喜悅，竟也是無常、不可持的。攝心修定外，從鈔經中觀照心念、所緣的生住異滅，也是體證五蘊皆空的方法。

抄經是禅定的重要方法之一

尤其是對于剛入門者，抄經就是基本功，是培養定力、收攝心神的重要方法之一。一個人有了定力，對于自己的情緒也比較能夠控制，不管做什麼事，心意都比較能集中，無明煩惱就會相對地減少。

抄寫經文，簡稱為“手抄經”，是用最虔誠、最恭敬的心把佛陀說的法，一個字一個字地抄寫下來。金剛經裡有雲：“若複有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫受持讀誦，為人解說！”說明抄經的功德十分殊勝！

其次，抄經還能增強我們背誦佛經的記憶力。口到、眼到和手到，還能增加我們對于經義的理解。有時我們對佛經裡面所講的并不了解，通過抄經，心力集中，就能慢慢地了解經文。

齊青梅《北周佛造像抄經拓片》局部圖一

沐手抄經如面佛

抄經的傳統從古至今就有，最具代表的是康熙、乾隆、雍正等皇帝（康熙皇帝至今留下來的筆迹墨寶中，手抄經《心經》就多達752篇！），還有人以刺血寫經來表示對佛法的虔誠恭敬，譬如佛門泰鬥釋本煥老和尚，三十歲曾以指血和舌血抄寫了《普賢行願品》等19部佛經共20餘萬字，堪為佛門典範！

抄經禁忌

忌字迹雜亂

寫經是将崇高的經文一字一字地抄寫下來，所以先決條件是字體要寫工整，最好是以正楷書寫。

忌錯字

抄經不是打手稿，也不是随心所欲的信筆揮毫，要一心一意，專心緻志，字字準确，千萬不要寫錯字，或有脫漏、重覆的情形。

忌精神分散

寫經，要心無旁骛，這正是寫經的最重要目标。大家在寫經時要集中精神，不要像有些人在寫經時戴耳機，甚至有些人邊寫經邊講話，還有邊吃東西的，這些都不是很好的，所以我們要能夠集中精神。佛陀說制心一處，無事不辦，我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。

忌應付

在抄寫以前要以最虔誠、恭敬的心來抄寫，并且最好先讀誦過一遍。既來之則安之，禅宗說要活在當下，來到這裡就用最虔誠、恭敬的心好好的來抄寫，并且最好是能先讀誦過一遍，這樣會比較好一點。

要回向

抄經要回向，也就是分享，我們要将寫經的功德回向給一切衆生，願一切衆生都能離苦得樂，具正知見，乃至究竟成佛。不論修什麼功德，甚至念佛、禅修、出坡作務、抄經我們記得每次做完之後一定要回向。抄經如此，不要自己獨享，而要與法界衆生同享，以拓開自己的心胸，并使功德有明。

忌半途而廢

經是一種修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而廢，以培養自己長期的精進心。什麼叫做精進呢？凡事能夠持之以恒，并且養成習慣，就是精進！

齊青梅《北周佛造像抄經拓片》局部圖二

家中懸挂供奉《心經》作品，可在心煩意亂時，通過敬誦和書寫，得到安甯與福報。至于生活工作家庭等種種事，皆可以心經觀之，則無得失，無損益，無喜無悲無嗔，随所住處皆安樂。

若您也喜歡心經書法，可請齊青梅老師為您書寫定制。

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