道德經的精髓和規律?解密《道德經》：什麼是“道法自然”？領悟透徹，獲益匪淺，今天小編就來聊一聊關于道德經的精髓和規律?接下來我們就一起去研究一下吧!

道德經的精髓和規律

解密《道德經》：什麼是“道法自然”？領悟透徹，獲益匪淺！

大家好。這裡是悅讀國學。今天的内容，繼續和大家一起學習老子的道德經

《道德經》裡面，有這麼一句非常經典的話，可以說知名度非常的高，即便你沒有讀過道德經，這句話你也一定聽過，是哪一句話呢？——人法地，地法天，天法道，道法自然！

可以說，這是非常難懂的一句話，稱得上奧妙無窮，領悟了你就是高手！

這幾句話到底是什麼意思，并不是每個人都能弄懂的，今天我就和大家具體的聊一聊

先說一下法是什麼意思。法，意思是制約，效法，管控，規範。人法地，地法天，天法道，道法自然，最簡單的解釋方法，就是說：人以地為行為規範，地以天為規範，天以道為規範，道以自身為規範

下面為大家帶來詳細的解讀

地，指地球，地面，進一步引申為生存空間。人法地，意思是說，人的生存法則受制于地的運行規律。

舉個例子，比如人的日常起居，休養生息都要遵循地球的規律，冷了要加衣，跳起來要落地，等等。還有春天要播種，秋天要收割。這些人的行為規律或者準則，要取法于大地的運行規律

人法地進階篇

地，就代表你的生存空間，你必須遵守你生存空間的遊戲規則，你在什麼行業，你就要遵守這個行業的規則，在什麼單位，就應該遵守這個單位的制度。

你違背了規則，你就吃不開，玩不轉，甚至于怎麼樣——不能生存發展，同樣的，人無時無刻不生活在群體中，生活在社會裡，那麼，社會制度、法律法規，這些都是我們必須遵守的，你隻要違背了這些制度法規，你就一定會受到制裁，永遠都不要心存僥幸。

你在社會上，那些為人處世的基本原則，同樣的也不能違背，違背了會怎麼樣?——必遭淘汰。無法立足。

也就是說，人法地意味着，人要遵循社會制度，遵守平台規則

至于什麼地勢坤，君子厚德載物，地，指胸懷寬廣，怎麼樣怎麼樣，這樣理解也無可厚非，但是，這就都是引申，意會了，并不是正統的解讀

地法天——地的運行規律遵循天的運行法則

比如，地面上的四季分明，依賴于什麼？——太陽的運行規律，太陽距離地球由遠及近，由此而春生夏長，秋收冬藏；天上下雨，地上的莊稼才可以生長等等。

地法天進階篇

天，意指天意，蒼天、老天爺，也就是宇宙萬物都必須遵循的至高無上的存在法則，順便說一句，人定勝天是癡人說夢

人法地了解了，那麼地法天就很好解釋了，什麼意思，社會制度，平台規則，要遵循客觀規律，自然（界）法則。

你不能說，我這個平台規則，我這個單位制度，我想怎麼制定就怎麼制定，那是不行的，你不能逆天而行啊，是吧，你比如說，你是一個企業老總，不能說，為了追求企業效益，追求利潤，就可以無視環境污染，無視社會影響，這麼做，無疑自尋死路啊，你不可能持續發展的

天的法則受制于道的規律，也就是說，即便是天，也要遵循大道的運行規律，那麼，大道的運行規律是什麼？一句話——道常無為而無不為

無為是什麼意思，我這裡不解釋了，往期文章有專門的解讀，這裡不多說

天法道，就是說——天的法則遵循大道的規律，無為而無不為，比如天地不仁，以萬物為刍狗，意即：天地無所謂仁慈，也沒有偏愛，天地都遵循大道的運行規律。

接下來是重點和難點——道法自然

自然，指自身的狀态，道法自然，也就是說，大道遵循自身的規律法則，以自身的存在狀态為規範，或者說，道用遵循道體

如果說道的規律是無為，那麼，無為遵循道的自身狀态，什麼狀态?——緻虛極，守靜笃！

人應該緻虛極，守靜笃，就可以與道合一。

自然，就是自己本來的樣子。本來是什麼樣，就是什麼樣，不會強求，不會刻意，不會矯揉造作，自然而然，沒有一絲一毫的人為幹預，完全客觀，完全無為，這個自然，也就是本自具足，或者說萬事萬物本有的自性真如。本來什麼都不缺，本來和諧圓滿，人，就因為人為的用了強力，加上太多主觀訴求，而迷失了本來的自己，以至于颠倒錯亂，錯誤百出。

人法地，地法天，天法道，道法自然。說到底，法了一大圈，其實是什麼？——人法自然，人法自己，人法自性！

道法自然進階篇

道法自然，道的規律法則（用）制約于大道本身（體）

或者說，後天的思想意識應該遵循于先天自性，識神應該遵循元神

有物混成，道首先是一物，這個物，可以理解成物質或者能量，是道體，道體的存在狀态，就是老子所說的自然。

可以說自然就是大道，是道的本體，即道體，不明白這一層，就弄不懂道法自然是什麼意思，也永遠讀不懂道德經！

道體，虛空無形，渾然一體，無區分，無辨别，人，在緻虛極守靜笃的狀态下就可以和道體合而為一，這就是老子所謂不失其所者久，即便肉體消亡，也可以死而不亡者壽！

感謝各位觀看，這裡是悅讀國學，下期見。

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