冀字是上下還是中下結構? 《說文》載：“冀，北方州也從北異聲”《爾雅·釋地》說：“兩河間曰冀州”但最終都未能說清楚“冀”字本義，從甲骨文、金文構型來看，主要在于“異”字難解近期在對《山海經》進行系列研究時，發現一些内容，有所啟發，今天小編就來說說關于冀字是上下還是中下結構?下面更多詳細答案一起來看看吧!

冀字是上下還是中下結構

《說文》載：“冀，北方州也。從北異聲。”《爾雅·釋地》說：“兩河間曰冀州。”但最終都未能說清楚“冀”字本義，從甲骨文、金文構型來看，主要在于“異”字難解。近期在對《山海經》進行系列研究時，發現一些内容，有所啟發。

冀字以前有年“冀、翼同構”的說法，現在則感覺還是有所區别的，冀字上部的“北”就當就是北方之意，而其下的“異”則指代一區域或部族。

《山海經.海内經》載：”有九丘，以水絡之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒。大皞爰過，黃帝所為。“，這個九丘應當是代表的一個部落聯盟，應當是指代炎黃，各丘名稱中，陶唐、昆吾、參衛自不待言，其他類推，都應當是上古炎黃的主體部族構成，這個聯盟在什麼地方呢？根據本人《解讀上古中國的一把鑰匙------關于<山海經>所載地域及其史料價值的讨論》對海經地域的推斷，再結合《海内經》的内容，這個九丘就當在今天具茨山下大隗鎮周邊，“冀”字與大隗鎮南潩水的“潩”字是同源的。

《大荒西經》載“有池，名孟翼之攻颛顼之池。”與《海内經》對照，位置正在“九丘”和“巴國”左近，此條表明有一部族名為“孟翼”，而這個“孟翼”與“孟盈”音近可通，當是一回事。“孟翼”之“翼”字本人認為正為“潩水”得名之原，“孟翼”作族名時“異”字上加“羽”，而命名河流時則加“水”。“潩水”當為過“孟盈之丘”的河流，因”孟翼“族名而得名。而“冀”字也是同源字，應當指代方位和地方，其字本義就是在“潩水”（或孟翼）之北，借指九丘之北的地方，即今天新密、鄭州之間。為何要用“孟盈”？而非其他？可能這個部族是最古老且排行為長。《海内南經》有一條内容：“夏後啟之臣曰孟塗，是司神于巴。人請訟于孟塗之所，其衣有血者乃執之。是請生，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。“這個“孟塗”也是這個”孟翼“（或“孟盈”），這一部族看來與巴人有很緊密的關系，且為巴人之神，而巴人則為太昊之後，合理推斷，“潩水”與“冀”當在太昊時期就使用了，得名久遠。

上述研究結果，也為我們解決了一些曆史上的迷團。《書·五子之歌》載：“惟彼陶唐,有此冀方同。” 孔傳:“ 陶唐帝堯氏,都冀州,統天下四方。”，以往都把冀方（或冀州）定在兩河之間或定都在晉南，考之海經，遠在蠻荒，不知堯、舜何以處此治理百姓萬邦？如本文得其實，則理所當然。《周書嘗麥篇》：”赤帝（炎帝）大懾，乃說于黃帝，執蚩尤殺之于中冀，用名之曰絕辔之野。“炎黃與蚩尤的戰争，以往都往河北涿鹿聯系，這麼大範圍和烈度的全面戰争，總感覺與上古低下的生産力水平矛盾，而現在知道了戰争就在豫中這一小部分，與炎黃活動範圍相距不遠。《谷梁傳》：“鄭，同姓之國也，在乎冀州。”顧炎武注：“《正義》曰：冀州者，天下之中州，唐、虞、夏、殷皆都焉。以鄭近王畿，故舉冀州以為說。”現在看來，這個解釋當然不算錯，但實際上鄭本在冀。

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