魯昭公對孔子有知遇之恩。
先是在兒子出生那天贈魚,且不論贈魚的具體方式,贈魚的結果定是讓孔子感恩戴德。之後,在齊景公與宴嬰造訪魯國的時候,也被叫去作為陪同。再後來,安排孔子東都訪學,也就是到周天子所在地——洛陽,去參觀王室的典籍。
在洛陽,在東周并不寬敞的典藏室裡,孔子見到了仰慕已久的“圖書管理員”——老子(姓李,名耳,字聃)。
圖片來自畢寶魁的《孔子傳》
老子帶他參觀了所有的有價值的館藏品,之後,兩人促膝而談。這年,孔子35歲。
老子了解了孔子繼承和弘揚周禮的志向,便對孔子說了這樣一番話:“子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲,态色與淫志,是皆無益于子之身。吾所以告子,若是而已”。意思是說,你所說的這些觀點、所崇拜的這些賢人,已經連骨頭都腐朽了,隻是他們的話還在罷了,那個時代也一去不複返了,君子要因時而動,好的時代就展現一番作為,不好的時代就隐藏自己。
但是,從後來孔子的作為來看,他并沒有采納老子的建議,并沒有隐藏自己、清靜無為,反而堅定理想,努力出仕,想要作出一番事業。
孔子辦學辦得有聲有色,就連孟僖子(即孟孫氏的掌門人)都命自己的兒子去跟孔子學習,
從洛陽訪學回來,名聲則更大,熱情也更高。然而,此時魯國發生了一件大事——魯昭公被趕走。
與其說魯昭公是被趕走的,不如說是魯昭公自己選擇了逃亡。
魯昭公二十五年的時候,季平子“八佾舞于庭”。就是在祭祀的時候,八八六十四個人排成隊伍跳舞。按照周禮,這個規格隻有魯公這個級别才可以使用,很明顯是季平子僭越了。
然而,這隻算是事情的起因,導火索則是因為鬥雞産生的矛盾。
季平子與郈孫氏鬥雞,相互指責對方作弊,由剛開始的口水戰升級為打架,再由打架升級為季平子扣押郈孫氏的家丁。
郈孫氏當時是魯昭公的近臣,就請求魯昭公為自己出氣。魯昭公也是魯莽,親自帶領宮中衛兵及郈孫氏的家兵去攻擊季平子的宅院。
很開,季平子的外宅被攻破,季平子則在内宅堅守。見魯昭公親自前來,季平子也吓壞了,知道事情的嚴重性,便請求魯昭公把自己囚禁在費邑,不再參與國家政治,魯昭公不答應。季平子再次請求讓自己帶五輛車流亡,魯昭公還是不答應。季平子知道魯昭公是來要命的,于是殊死抵抗。
魯昭公也久攻不下,就派人向孟孫氏請援兵,結果孟孫氏與叔孫氏倒戈,将矛頭指向了魯昭公,導緻魯昭公失敗。魯昭公幹脆逃亡了。
其實,從整個事件來看,魯昭公不是一個有政治頭腦的人。
首先,季平子“八佾舞于庭”的時候,就應該去問罪,僭越之罪,殺頭也不為過,但他選擇了隐忍,反而因為近臣郈孫氏與季平子鬥雞起争執後,帶兵圍攻人家的宅邸,顯得小題大做了。
其次,當季平子請求被囚禁,繼而請求帶車逃亡的時候,就應該給他一個台階,讓他滾出魯國,也算達到了打擊季孫氏,警示孟孫氏和叔孫氏的目的,但他非要把人家弄死。
最重要的是錯估了當時的形勢。當時季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家已經将國君架空,而且人家本身就是一家人,相互幫襯那是必然。雖然魯昭公是國君,但失去實權已經有些時日了,派人請孟孫氏增援,反遭其害。
後來兵敗,有謀士子家建議他回到宮中,他們也不能把他怎麼樣,畢竟是國君,就當是在自己家裡打架打輸了,沒什麼了不起,但魯昭公不聽,要逃往,結果導緻了魯國幾年沒有國君的混亂,而他一逃亡就是七年,最後客死他國。
魯國大亂,孔子已無心辦學,再者,魯昭公逃往齊國,孔子幹脆也到了齊國,一方面嘗試在齊國入仕,另一方面,也是在齊國為魯昭公斡旋。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!