“我的滑闆鞋，時尚時尚最時尚”

2014年一首魔性洗腦神曲《我的滑闆鞋》紅遍大江南北，甚至獲封當年“Top20金曲”。

2016年華晨宇改編了這首《我的滑闆鞋2016》，當時香港和台灣的搜索榜上排名第一，在YouTube音樂星光彙“年度十佳”中排到榜首。

誰能想到這首廣受歡迎的曲子，原創者既不是作曲家，也不是明星，而是個其貌不揚的農村人。

農村小夥兒逆襲之星途璀璨，怎麼聽怎麼“凡爾賽“。但現實不像小說電影，勵志故事最後也可能是悲慘結局。

3月份時，離開主流視野已久的他傳出因精神分裂症被送往精神病院的消息。

龐麥郎原名龐明濤，家境貧寒且坐落于陝西甯強縣的一個農村，熱愛音樂但五音不全，長相談不上帥卻又自信封自己為擁有法國血統、住在台灣基隆的“巨星”，還給自己起了個洋氣的名字“約瑟韓.龐麥郎（Joseeh Punmanlon）”。

對樂理、節奏、技巧、流派一竅不通，隐藏身份編造出“加什比科”的荒唐之地。

就是這樣一位毫無潛質且否定身份的人，靠一首非主流歌曲走上了主流。

為了實現夢想用謊言包裝自己的草根，看客們并不在意他的欺騙，相反引來更多好奇、好事的觀衆和媒體，短期的高流量更讓他堅信：

自己就是大明星。可憐又可愛。

可怪誕和另類的歌曲并不能長時間抓住公衆的獵奇的目光，快速地走紅最後帶來的也是光速“涼涼”。

瘦弱的身體承載着反常的精神力量，闖進了一個不屬于他的第二世界無法自拔。

我是巨星但我唱得不好 ，那就花錢請人調音編曲然後靜等全網火爆。

我是巨星但我形象不好，那就花重金打造“國際化”MV，不光僞造洋身份，還得請洋妞。

我是巨星但我經營不好，那就逃離那些想迫害我，在我身上吸金的人，反正哥到哪都不愁沒人愛。

龐麥郎在一次次的自我麻痹中走向深淵。

或許這就是“普信男”，明明沒有歌唱才華和天賦卻偏要透支自己一頭栽進去。

對自己突然爆紅沒有清晰的認識，以至于以“龐麥郎開演唱會台下7位觀衆，14位保安”的熱搜，成為網上嗤之以鼻的笑料。

對于龐麥郎，大多數人都是一笑而過，可能出名的時間太短甚至沒有被大衆熟知。但對于他自己，憑着過于常人的幻想能力和幾近瘋狂的偏執，成功把自己送進了病房。

龐麥郎“瘋了”，或許也從未正常過。

還記得那篇記錄龐麥郎事迹的《惶恐龐麥郎》，作者是《人物》雜志的年輕女記者，她用文字剖開這位精神已然不太正常的小人物身體，獲取了巨大的熱度。

龐麥郎的醜像就這麼裸露在大衆面前，我們始終在一旁津津有味地看着熱鬧。

非主流文化講究的個性在審醜上體現得淋漓盡緻，當所有人提高着審美眼光時，有那麼一批人非要逆其道而行，扮起了醜角。

其中最有名的就有giao哥、老八和郭老師等，沒文化、沒背景缺少素質的“醜角”得益于短視頻的發展而壯大。

第一醜，土。

越是土地标新立異，越容易火。

giao哥因為土味文化的營銷号而出現在網絡，土味文化的受衆上到一線白領下到普通百姓，通過短視頻媒介漸漸被大衆喜愛，giao哥很快成為牌牌琦和天佑之後的土味新星。

《鄉土中國》中寫到：從基層看去，中國社會是鄉土性的。

在經曆一系列城市潮流文化洗禮後，千篇一律的網紅錘子臉已經被看到厭煩，相反giao哥肥碩的外表和土氣的造型更受喜愛。

第二醜，俗。

俗氣簡單來講就是通過事物、言行的過度誇張而達到炫耀等目的性行為。

一個叫老八的男人拾起本該被沖走的粑粑放入嘴中來博取眼球，雖然視頻被封，但熱度不減，火到被鬼畜的視頻都有1515.8萬的播放量，11月9号的搜索度更是高達23265超過“新冠病毒”。

這一高度可謂是為一批想火、臉皮厚的俗人立了個标杆，劃出了一條可行之路。

第三醜，怪。

行為怪誕、語言怪誕是最快且最低成本吸引注意的方式。

不是每句胡言亂語都叫“郭語”，不是每個怪誕的人都能成為“郭老師”。

用迷之發音和魔性舞蹈被網上一衆模仿搞怪，“郭語”更是被争先效仿。把怪異的語病和發音當做賣點，确實也被看客們“笑納”了。

跳梁小醜們成批地出現，塞滿了觀衆的視線，也堵塞了時代的審美。

被推到聚光燈下的普通人，就等同于攀登者被送往珠穆朗瑪山腰——往上很難，往下不甘。

才華有限的他們隻能竭盡所能守住位置，眼下的利益讓他們無法回頭地吞噬自己。

龐麥郎獲得的短暫流量打開了他欲望的閥門，當巨大的欲望湧出而根本無力償還時，危險就會悄然來襲。

不甘于流量消失的龐麥郎成天住在小旅館裡，雜亂的房間裡唯一整齊的就是記歌詞的紙，是他用來麻痹自己的精神産物。

因為沒錢坐十幾個小時的地鐵去演唱，寥寥無幾的聽衆給他狠狠一擊。但經曆過輝煌的他即使去參加農村喜宴不會輕易收手，直到榨幹自己的物質和精神。

短暫快感後無人問津，“網絡乞丐”就是這麼造就的。

“快給我刷禮物，不刷禮物我的寶馬怎麼加油。“giao哥俨然一副乞丐的樣子向直播間裡的觀衆伸手要錢，這可跟紅極一時不要觀衆禮物的他太不一樣了。

不僅活躍在小熒幕，還跑進了電視節目中。《中國新說唱》裡giao哥和藥水哥吸了不少流量，也正是這個節目，讓人看出了真傻和裝傻的區别。

藥水哥劉波和giao哥一樣扮演着醜角，不一樣的是他們的個人能力。高學曆的他抓住了機遇靠扮醜吸引了一大波粉絲，怪誕行為美名其曰為“抽象藝術”。

同樣的“抽象藝術”專家還有帶籃子，雖然大專學曆但有自己獨到的思想，“看我笑話就好，别太了解我”更是撓了無數同階層人心頭之癢。

有能力的借此成名，沒能力的走下“神壇”就再也做不回正常人。

不識數的“小馬雲”、撐死的波波龍、拒絕觀望的”面條哥“、村民提款機”大衣哥“，哪一個不是當初鼎鼎有名的網紅。

一個個普通人因為某一種特質被推上流量的浪頭，沒有人在意影不影響他們的生活，隻為圖一樂，而他們帶來的價值也隻有觀衆們短暫的歡樂。

正如郭德綱所說：“現在能有一地兒能讓你樂呵的，那就夠了。”

互聯網作為第二世界沒有同情，沒有能力隻能來得快走得快，人們甚至記不住你。

人類社會最為第一世界有同情，但獲得同情的弱勢群體并非是網絡上獻醜的各類，靠着醜态逗樂觀衆獲取打賞是一種賺錢方式，但作為生存方式是行不通的。

“時間，時間會給你答案”龐麥郎的歌詞可以告訴那時的自己，也可以獻給互聯網的受衆們。

時代的眼光總是會在一個相對較高的層次，如果沒有能觸及它的能力，那就驚鴻一瞥後回歸生活。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!