相信很多人聽過《孫子兵法》，但你知道還有一部《孫膑兵法》嗎？

孫子和孫膑是同一個人嗎？好像還有一個孫武？

《三十六計》，是誰寫的呢？

這三部軍事著作，哪一個更厲害呢？

好吧，帶着這些疑問閱讀，到文章末尾你會有自己的答案的。

《孫子兵法》，春秋齊國孫武所作兵書，因孫武後來到吳國做将軍，《孫子兵法》又被稱為《吳孫子兵法》，至今已有2500年曆史，屬中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。它共有六千字左右，分為始計、作戰、謀攻、軍行、兵勢、虛實、軍争、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間共十三篇，人常稱“兵法十三篇”。

《孫子兵法》有許多不同版本，其中1972年臨沂銀雀山漢墓出土的漢初竹簡抄本，是現今為止最早的版本，曆代有許多名人大家為其注釋，比較有名的有曹操的《孫子略解》等。

《孫子兵法》的核心是“變”。兵者，詭道也。戰争沒有固定的套路，隻有随機應變，以己方最小之傷亡換取敵方最大之傷亡。"故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城",沒有傷亡的戰争是最大的勝利，“故善用兵者，屈人之兵而非戰也”。

上兵伐謀

《孫子兵法》在中國軍事史上占有舉足輕重的地位，被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校，如美國西點軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰争期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰争。

随着社會的迅速發展，以及思想的極大解放，人們對《孫子兵法》的應用不止于軍事，而是不斷地從一個領域跨越到另一個領域。例如在政治 、 經濟 、 商業 、 人事管理和市場策略等與博弈有關的領域，人們都喜歡用兵法中的思想來出謀劃策。“知己知彼，百戰不殆”、“不戰而屈人之兵，善之善者也”等名句，人們早就耳熟能詳。

《孫子兵法》還是哈佛商學院高級管理人才培訓必讀教材。

一句話，《孫子兵法》的影響涉及各個鄰域，足見其博大精深。

《孫膑兵法》，又名《齊孫子》，是戰國孫膑所作，其創作背景是桂陵之戰和馬陵之戰。

孫膑兵法

1985年，文物出版社出版的《銀雀山漢墓竹簡（壹）》中，共收入《孫膑兵法》16篇，依次為：擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問壘、篡卒、月戰、八陣、地葆、勢備、兵情、行篡、殺士、延氣、官一、五教法、強兵。

孫膑集戰國道家文化氣息大成，在兵書中反複強調“道”的思想。“道”，探索的是世間事物最本質的規律。孫膑在《奇正》篇論述奇正的相互關系和變化，探讨矛盾和對立的辯證關系，揭示事物的本質，這些深受道家的影響。

就兵書對世人的影響而論，《孫膑兵法》遠不及《孫子兵法》。

《三十六計》，又叫三十六策，是中國古代的三十六個兵法策略，是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥争經驗總結而成的兵書，它成書于明清時期，具體作者不詳。

據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”由此誕生了“三十六計，走為上計”的俗語。後來明清有人采集古籍，編成《三十六計》，傳至今日。

打草驚蛇

“金蟬脫殼”、“欲擒故縱”、“苦肉計”等我們熟悉的計謀在“三十六計”裡都可以找到。

欲擒故縱

“三十六計”，簡言之，是三十六個計謀，其中不乏趁火打劫之類的損招、陰招，給人的感覺是為了取勝不擇手段，很難說它是一部兵法，更像一部反面教材。

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