相信很多人聽過《孫子兵法》,但你知道還有一部《孫膑兵法》嗎?
孫子和孫膑是同一個人嗎?好像還有一個孫武?
《三十六計》,是誰寫的呢?
這三部軍事著作,哪一個更厲害呢?
好吧,帶着這些疑問閱讀,到文章末尾你會有自己的答案的。
《孫子兵法》,春秋齊國孫武所作兵書,因孫武後來到吳國做将軍,《孫子兵法》又被稱為《吳孫子兵法》,至今已有2500年曆史,屬中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為“兵學聖典”。它共有六千字左右,分為始計、作戰、謀攻、軍行、兵勢、虛實、軍争、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間共十三篇,人常稱“兵法十三篇”。
《孫子兵法》有許多不同版本,其中1972年臨沂銀雀山漢墓出土的漢初竹簡抄本,是現今為止最早的版本,曆代有許多名人大家為其注釋,比較有名的有曹操的《孫子略解》等。
《孫子兵法》的核心是“變”。兵者,詭道也。戰争沒有固定的套路,隻有随機應變,以己方最小之傷亡換取敵方最大之傷亡。"故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城",沒有傷亡的戰争是最大的勝利,“故善用兵者,屈人之兵而非戰也”。
上兵伐謀
《孫子兵法》在中國軍事史上占有舉足輕重的地位,被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校,如美國西點軍校把它列為教材。據報道,1991年海灣戰争期間,交戰雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導戰争。
随着社會的迅速發展,以及思想的極大解放,人們對《孫子兵法》的應用不止于軍事,而是不斷地從一個領域跨越到另一個領域。例如在政治 、 經濟 、 商業 、 人事管理和市場策略等與博弈有關的領域,人們都喜歡用兵法中的思想來出謀劃策。“知己知彼,百戰不殆”、“不戰而屈人之兵,善之善者也”等名句,人們早就耳熟能詳。
《孫子兵法》還是哈佛商學院高級管理人才培訓必讀教材。
一句話,《孫子兵法》的影響涉及各個鄰域,足見其博大精深。
《孫膑兵法》,又名《齊孫子》,是戰國孫膑所作,其創作背景是桂陵之戰和馬陵之戰。
孫膑兵法
1985年,文物出版社出版的《銀雀山漢墓竹簡(壹)》中,共收入《孫膑兵法》16篇,依次為:擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問壘、篡卒、月戰、八陣、地葆、勢備、兵情、行篡、殺士、延氣、官一、五教法、強兵。
孫膑集戰國道家文化氣息大成,在兵書中反複強調“道”的思想。“道”,探索的是世間事物最本質的規律。孫膑在《奇正》篇論述奇正的相互關系和變化,探讨矛盾和對立的辯證關系,揭示事物的本質,這些深受道家的影響。
就兵書對世人的影響而論,《孫膑兵法》遠不及《孫子兵法》。
《三十六計》,又叫三十六策,是中國古代的三十六個兵法策略,是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥争經驗總結而成的兵書,它成書于明清時期,具體作者不詳。
據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”由此誕生了“三十六計,走為上計”的俗語。後來明清有人采集古籍,編成《三十六計》,傳至今日。
打草驚蛇
“金蟬脫殼”、“欲擒故縱”、“苦肉計”等我們熟悉的計謀在“三十六計”裡都可以找到。
欲擒故縱
“三十六計”,簡言之,是三十六個計謀,其中不乏趁火打劫之類的損招、陰招,給人的感覺是為了取勝不擇手段,很難說它是一部兵法,更像一部反面教材。
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