如何将文言句中的“動賓關系”譯準呢？可按如下步驟分析判斷：
首先，看是否是“支配式”，若直接由動詞支配賓語，則直接按一般順序譯。如“背本趨末”（賈誼《論積貯疏》）、“起視四鏡”（蘇洵《六國論》）、“十則圍之”（孫子《謀攻》）。若一眼看不出，則先對該句意思揣摩，看是否是“直接支配式”，若是，譯出來也合情理，則也直接按順序譯，例如“因擊沛公于坐，殺之”（《史記·鴻門宴》）中的“殺之”，從意思上看得出是“殺他”。
其次，如按一般支配關系譯不通，就要考慮是否是“動補關系”。這種關系容易看出來。如“賤妾留空房”“自挂東南枝”（《孔雀東南飛》）、“而公子獨與客留趙”（《史記·信陵君竊符救趙》）。一般人絕不會将它們分别看成“留什麼”“挂什麼”“留什麼”，而看得出是“留于空房”“挂于東南枝”“留于趙國”。若不是這個類型，再從學過的“使動”“意動”“為動”等關系上想，如是這幾種“動式”，則按它們各自的規律譯出，例如“項伯殺人，臣活之”（《鴻門宴》）中的“活之”，即“使他活下來”。
最後，若不屬于以上各類情況，可在動詞後加一個介詞“于”（譯“動補關系”當然也是這種辦法，隻是很容易看出罷了），然後根據句意、文意，靈活推出“于”的具體用法。如果發現是主語在“對賓語施動”，就把“于”理解成“對”，這就是所謂的“對動”用法。如“仁而下士”（《信陵君竊符救趙》），可理解為“仁而下于士”，可直譯為“對士下”。如果發現是主語在“被賓語施動”，就把“于”理解成“被”，這就是所謂的“被動”用法。例如“逼兵勢耳”（《三國志·赤壁之戰》），可理解為“逼于兵勢耳”，這句可直譯為“被兵勢逼罷了”。發現是主語“讓賓語動”，就把“于”理解成“讓”，可姑且稱為“讓動用法”。例如“康肅笑而遣之”（歐陽修《賣油翁》），這句可直譯為“康肅笑而讓之遣”（康肅笑着讓賣油翁走）。其他情況類推，即：若認為“于”（或補出的“于”）可作“被”“讓”“對”等用，就根據文章譯出這個“動賓關系”。
— END —
來源 | 《語文報·高考版》
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