有句俗話叫“人無完人”，意思是每個人都不是完美的，多多少少都有過錯或不足，經常作為寬慰人的話，所以此話的“正确性”也早已被世人所肯定。

那麼，曆史上真的沒有完美的人嗎？有人說範蠡的人生很完美，他一生“居官則至卿相，為民則緻千金”，并且最後功遂身退，壽終正寝，堪稱完美。真的完美嗎？也不然，還是有些遺憾的。今天咱就來講一個範蠡“完美”人生中的遺憾吧！

範蠡（公元前536年—前448年） ，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今南陽淅川縣滔河鄉）人。春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經濟學家和道家學者。範蠡輔佐越王勾踐，君臣深謀二十餘年，苦身勠力，終于滅掉吳國，報了會稽之恥。随後北渡淮河，兵臨齊、晉，稱霸中原，範蠡為上将軍。此時範蠡68歲。

然而，範蠡深明“鳥盡弓藏”的道理，更看透了勾踐此人可與共患難，卻不可同富貴。所以沒有貪圖高官厚祿，而是明智地選擇了隐退。

他散盡财産，舉家遷到齊國一個叫做陶的地方，隐姓埋名，重新創業。一邊務農，一邊經商，不久成為一方巨富，人稱“陶朱公”。至88歲壽終。就在這期間，發生了一個故事，這個故事可以說濃縮了陶朱公一生的智慧，且請聽我講來......

陶朱公有三個兒子，長子一直跟随父親創業，辛苦治産。搬到陶地後，三兒子才慢慢長大成人。這時候，二兒子在楚國（楚國是他們的老家）sha了人，被囚禁。朱公說：“自古以來，sha人償命，這是常理。可是常言道‘千金之子，不si于市’啊”。經過考慮之後決定，派三兒子前往楚國營救二哥。

就讓三子攜帶黃金千镒（镒：二十兩），裝在黑色容器裡，放在牛車上，正準備出發，長子卻不願意，非要自己去，陶朱公不準。長子生氣地說：“二弟有難，我做為家中長子，竟不讓我去營救，反讓小弟去，這是在說我無能嗎？你不讓我去，我就自sha！”。

他的母親（不知道是不是西施）也在旁邊埋怨陶朱公：“你非讓老三去，老三年幼涉世太淺，能不能救出老二還難說，如果惹怒了老大，先白白搭上老大的性命，看你怎麼辦！”

無奈之下，陶朱公隻好妥協，改讓長子前去。臨行時特意寫了一封書信，讓他到楚國之後，先去找一個老朋友——莊生，并且千叮咛萬囑咐：“找到莊生之後，把金子送給他，聽其吩咐，不可争執！”。長子一面答應了，一面又私下攜帶一筆金子，出發了。

到了楚國，發現莊生的家特别偏僻，披荊斬棘才找到。莊生家徒四壁、室如懸磬！長子雖然心生疑慮，還是按照父親的交代，把書信和金子給了莊生。莊生看完信說：“你立刻回家，不要久留，等到你弟弟出來，也不要問究竟！”

長子離開莊生家，心裡一直犯嘀咕：這麼個窮老頭，會有什麼能力幫我辦大事呢？與其傻等，不如自己想辦法。就沒有聽莊生的吩咐，而是用自己私自攜帶的金子賄賂楚國的權貴，找他們幫忙。

長子哪裡知道，莊生雖然深居陋巷，可他素以廉潔聞名，舉國自楚王以下都尊奉他為長者。收下朱公送的金子，也并非是他貪财，而是等事成之後再歸還朱公，作為信物的。所以，收下金子後，對妻子說：“這是陶朱公送的金子，要看管好，不可擅動，以後還要歸還的”。可惜朱公長子并不明白其中深意。

趁閑暇，莊生入朝見楚王，照例對楚王說：“某星宿于某位，這将對我楚國不利”。楚王一向信任莊生，就問：“那該怎樣應對呢”？莊生說：“隻有行善積德，方可攘除”。楚王說：“先生不用說了，我明白了”。楚王是要用“大赦天下”的方式來積德行善。

楚王便命人立刻查封國中的錢庫和糧倉（因為要大赦天下，會放出來很多罪犯，防止罪犯盜竊、搶劫）。楚國的權貴們一聽楚王又查封錢庫，就明白楚王這是又要大赦天下。于是便把這個消息告訴了朱公長子（錢沒白花）。

長子并不知道内情，心裡琢磨：“這楚王一大赦，我弟弟肯定自然就被放出來了，那我的千镒金子豈不白白送給了莊生？不行，還得去找他讨回”。

見到長子莊生很驚訝：“你不是回去了嗎”？長子說：“我并沒有回去，當初我來是為了救我弟弟，現在楚王将要大赦，我弟弟自然就會放出來了，特意來向您辭行！”莊生立刻明白了，這小子是來要金子的，就說：“金子就在屋裡，你自己去取吧！”長子取了金子，心裡暗自高興：錢沒花，還能救弟弟的性命，真是劃算！

可是莊生這個人并非常人，性格本來就古怪，這次竟然被一個小孩子耍弄，非常羞愧。于是又入見楚說：“我前日對大王所說某星宿某位，讓大王修德攘除之事，今天我在大街上聽路人都在議論此事。說陶朱公的兒子sha人囚禁在楚國，他們家用金錢賄賂大王身邊的權貴，從中運作，使得大王您大赦天下，并不是為了楚國百姓，而是為了陶朱公的兒子”。

楚王一聽大怒：“寡人即便無德，也不會因為一個富人之子而假裝施惠”！于是下令：先論斬陶朱公之子，第二天再大赦天下！結果是朱公長子，拉着二弟的屍體回家了......

到家後，他的母親和鄰居們都很傷心，唯獨陶朱公不悲。對衆人說：“我早就知道他救不了弟弟，這并不是因為他不愛弟弟，而是他不舍得棄财。因為長子從小跟我耕作勞動，知道錢财來的不容易，所以把錢看得過重。而老三就不一樣了，生在福中，長在福中，坐好車，乘好馬，哪裡知道錢是怎麼來的，所以老三揮金如土，毫不吝惜。當初我讓老三去就是因為老三能棄财，而老大不能。如今老大因不忍棄财，導緻其弟被殺，也是常理啊。你們日夜盼望老二能回來，而我等待的卻是他的屍體啊”。

陶朱公一生何其英明，最終還是很無奈地看着兒子死在自己面前，自己卻無能為力，可謂完美中的遺憾！

可能有人會問：既然陶朱公開始就知道長子救不了老二，那當初他為什麼與衆人講明白其中的道理呢？這就牽涉到一個有關人性的問題，因為認知不在一個層面上的人，是無法達到有效溝通的，即便是最親的父子之間也是如此。自古以來除了聖賢，不知有多少人都在滔滔不絕地向人講述自己的道理，企圖讓人接受自己的看法，最終都以失敗告終。

其實有很多事情無需過多解釋，即便你看得再清楚，對于衆人來說，在結果沒有出來之前，任何所謂的解釋、道理、勸說都是沒用的。設想一下，如果先賢能用幾句道理就可以讓後人明白一切事理，那後人豈不個個都是聖人？

還有一點，就是在這個世界上，什麼樣的人有什麼樣用處，什麼樣的人本身就是為做什麼樣的事情而生的。人們不能對那些平時比較聽話的、勤勞的成績突出的人有過多的偏愛，他們并非無所不能。另一些人雖然沒有這些所謂的優點，但是對某些事情來說，他們恰恰就是最正确的人選。

人性有許多的弱點是沒辦法消除的，但是我們可以像陶朱公一樣，弄明白其中的因果，這樣雖然你有時候會有一種感覺：明明看到一些人正在向火坑走去，自己卻無能為力，但這也不失為一種别樣的幸福。

文/讀中玉

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