王建平：每日一文

感知運動

感知運動是存在的本質性存在方式，所有的存在都是由感知運動的方式呈現的。在感知運動中，感知體與被感知體不斷互動産生感知信息，感知信息由感知體彙集、整理成為存在形态的綜合性信息，所有的感知信息彙集于感知體，感知體對感知信息的反應就體現為存在。存在就是感知運動，存在就是在感知。

在客觀存在的概念中，世界是由物質構成的，這是極為初級的、片面的認識。存在是感知運動，事物構成的世界隻是被感知的部分，感知的部分則不在其中，就是說，世界隻是被感知體，感知體的存在被忽略，這就造成感知被感知忽略的嚴重後果，因此，我們隻獲得了存在的一半，還有一半被我們自己的感知遮蔽和隐匿了。通常意義的客觀世界是殘缺的半個世界，還有另外半個世界則完全處于不覺之中。人類為了圓滿這半個殘缺的世界耗去了多少智慧？産生了多少荒唐的理論？做出了多少讓人扼腕歎息的行為？犯下了多麼大的錯誤？付出多麼慘重的代價？……另外被完全忽略的半個世界在哪裡？在感知體這裡，在我們自己的感知中，在人的身上。

感知運動的概念揭示了完整的存在，隻有将存在還原到感知運動中，存在才是完整的存在，感知體——被感知體——感知運動，這就是存在的三位一體，它們共同構成了存在，缺一不可。人類所犯的錯誤是：唯物主義站到被感知體的立場，唯心主義站到感知體的立場，它們不但割裂了存在，而且全然忽略了感知運動的存在，它們所犯的極其簡單的認識錯誤自此昭然若揭。

感知體與被感知體

簡單地解釋，生命是感知體，物質是被感知體，這并不完善，生命是感知體，但感知體同時被感知，感知體同時也是被感知對象，一切被感知的對象都在被感知，包括感知本身也在被感知，所以感知本身是超越于具象的抽象存在，感知不但集合了所有的具象信息，還集合了所有的抽象信息，是所有顯意識、潛意識以及無意識的彙總處，是所有精神信息的終端。感知終端超越了感知體，這個感知終端被人命名為：我。身體不能代表我，生命也不能代表我，感知體最接近于表達我的存在，感知才是我。

物質是被感知體，但被感知體的涵義遠遠大于物質，一切被感知的對象都具有被感知體的意義，包括感知本身，所以被感知體包含了所有的存在。當一切處于被感知狀态的時候，它們的存在有效于感知，存在的意義也在于感知。感知本身不占有時間與空間，隻是抽象的精神意識的彙集處及綜合處理處。感知體是指感知信息的運行及處理機構，所以生命及身體隻是感知的運載工具即運行設備，因此存在的終端在抽象的感知本身，絕不在任何具象的事物上。我們把具象的存在視為存在本身，這就是從感知出發的論斷，隻不過令人遺憾地忽略了感知主體，這是人類犯下的緻命的根本性認識錯誤。

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