導讀：農村俗語“人窮不砍三種樹，後代子孫得佑護”，啥樹呢？答案來了

要想富少生孩子多種樹，種樹一直以來作為一種傳統習俗延續久遠，在農村生活隻要有空閑之地，決計不能浪費一定要種上樹，俗話說十年種樹，百年樹人。種樹也等于是給子孫後代留下莫大的财富。樹木的存在不僅能夠起到改善環境起到遮陰的效果，而且成長多年之後，還具有很高的經濟價值。這也是為什麼大家喜愛種樹的原因所在。

不同的樹木在民間有着不同的說法，有的樹木因為寓意不好或者是其他原因，是不宜種植在家中的，農村有句老話叫：“桑皂杜梨槐，不宜入陽宅”。指的就是這幾種樹木是不宜栽種在家裡，還有“前不栽楊，後不栽柳，院裡不栽鬼拍手”。指的也是庭院之中種植樹木的要求，有些樹木還被譽為不能砍，俗稱“人窮不砍三種樹，後代子孫得佑護”。這三種不能砍的樹是哪三種呢？

門前一棵槐，财富自己來；

槐樹種植曆史久遠，很多曆史典故都跟槐樹有關，“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鹳窩”。從1370年到1417年，明朝在山西洪洞縣組織了18次大的官方移民，近百萬人遷往河北、河南、山東、安徽等地，相傳遷移的集合地就是在大槐樹底下。這也就有了祖先來自大槐樹的由來，直到現在去山西洪洞縣旅遊，聽到最多的一句話就是：歡迎回家。

槐樹生長豐茂壽命很長，這裡所說的槐樹指的是國槐，并非刺槐，刺槐也叫洋槐樹，但單從帶有“洋”字就能夠看得出，這是一種外來樹種。事實也确實如此刺槐種植曆史非常的短，清朝末期的時候才傳入國内種植，所以說國槐樹才是真正的槐樹。為什麼說槐樹不能砍呢？這裡面也有很多的說法，一來北方很多地區認為自己的祖先是來自于山西的大槐樹，對于槐樹有着發自内心的崇敬，自己的根系是大槐樹，自然無法下手去砍樹。

大槐樹移民前後持續了近50年，移民時間久數量大面積廣。如何辨别自己是否真的是大槐樹移民後裔，也成為一個難題，有說法當時移民為了防止移民逃跑，會把移民用繩子栓在一起前行，行走時候需要方便的時候，勢必要解開雙手。所以解手一詞變成了很多地區上廁所，由于長期被捆住背着雙手，直到現在地方還喜歡背着手走路，據說這也是由于移民路上保留下來的習慣。

為了防止移民逃跑，在移民的小腳趾指甲上，用刀子砍一刀作為記号，直到現在，移民後裔的小腳趾指甲都是複形的。也就是小腳趾的指甲蓋是兩瓣，至于哪一種說法屬實真的很難說清楚，不砍槐樹除了有懷舊情結之外，槐樹還具有很高的經濟價值，槐樹每年夏季盛開的槐花是中藥：槐米，不論是入藥還是泡茶都具有很高的經濟價值，秋季成熟的果樹槐連豆，也是一味傳統的中藥，每年槐樹都有收益，自然不會将其砍掉。

金錢有餘：榆樹；

榆樹也是農村曾經一度非常多見的傳統樹木，榆樹不僅寓意好而且渾身是寶，榆樹也被喻為：“餘”，榆樹的榆錢長得格外像過去的銅錢，所以榆錢也被認為是家有“餘錢”。這樣具有美好兆頭的榆樹自然備受家家戶戶的喜愛。所以過去的農村榆樹的數量是非常驚人的。榆樹不僅寓意好，而且渾身都是寶，在饑荒的年代榆樹還被當做“救命糧”存在。

榆樹是為數不多可以當做糧食來吃的樹木，榆錢、榆樹葉、榆樹皮都能夠當做食物來吃，在食物匮乏的年代，榆樹确實起到了非常關鍵的作用，所以不到萬不得已是不會把榆樹砍掉的，誰也不知道每年的年景如何，如果真的遇到不好的年景，沒有了榆樹真的不知道如何是好。所以榆樹的存在不僅僅是樹木，而是被當做糧食一般來對待。

榆樹這些年在農村已經明顯的變少，有的存在的榆樹甚至已經看不到，這也是很多原因導緻的，這些年随着生活條件的變好，再也不需要吃榆樹葉來充饑，而且榆樹生長速度太慢，成材的時間太久。逐漸被一些其他速生樹木替代，而且榆樹特别的愛生蟲，跟其他樹木相比較，榆樹恐怕是蟲害最多的樹木之一，這樣導緻了種植榆樹變得越來越少。

接财納福的報春使者：柳樹；

端午插艾清明插柳，柳樹在民間的寓意是非常多的，阿娜多姿的柳樹是春季發芽最早的樹木，有着接财納福報春樹的美譽。柳樹還被寄予挽留、相思等含義，柳樹跟桃樹還被認為是具有關乎：“風水”等用意的樹木，柳樹多生長于河岸、有水澤的地帶或者是墳頭，柳樹也是除松柏類樹木之外墳前最多見的樹木。

柳樹具有很多不同寓意，即能夠代表旺盛的生命活力，能夠不擇環境頑強地存活，還具有離别的不舍之意，這也是為什麼在墳前經常看到柳樹的原因所在。柳樹具有多方面的象征意義，加上古人又賦予了柳樹的種種感情，所以借柳寄情也便是情理之中的事了。所以古人很少會有人砍伐柳樹。

這句俗語也是過去的農村老話，在過去的年代，旺盛的樹木存在，也被認為是家庭事業興旺，有的樹木還被寄予了更多的含義，所以不到萬不得已的時候，是不會輕易砍掉的，對于這句老話你怎麼看？歡迎大家補充留言。

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