男抖窮女抖賤說法正确嗎?近年來随着網絡的興起，使得各類熱詞句子傳播迅速，更因此衍生出了一個專有名詞叫“段子手”，這些段子開始在生活中流行起來，尤其是青少年的圈子裡不可否認的是他确實給人們的生活增添了歡樂，但流行終究隻是一閃而過相比之下，俗語同樣來自于民間，出自于老百姓之口，但其卻能流傳至今，經久不衰，主要的還是創作者的初心不同古人俗語大多都是勸人向善和經驗之談，即便個别具有局限性，但大多都具有積極的普世價值 ，而今人的段子創作之初衷便隻為博人一樂，我來為大家科普一下關于男抖窮女抖賤說法正确嗎?以下内容希望對你有幫助!

男抖窮女抖賤說法正确嗎

近年來随着網絡的興起，使得各類熱詞句子傳播迅速，更因此衍生出了一個專有名詞叫“段子手”，這些段子開始在生活中流行起來，尤其是青少年的圈子裡。不可否認的是他确實給人們的生活增添了歡樂，但流行終究隻是一閃而過。相比之下，俗語同樣來自于民間，出自于老百姓之口，但其卻能流傳至今，經久不衰，主要的還是創作者的初心不同。古人俗語大多都是勸人向善和經驗之談，即便個别具有局限性，但大多都具有積極的普世價值 ，而今人的段子創作之初衷便隻為博人一樂。

今天筆者要說的是近幾天聽民間老人常說的一句“男抖窮，女抖賤，手不扶碗黴三代”，這句俗語整體看來有些傷人。但其實古人習慣利用比興等誇張的技巧加重語氣以達到引起人們重視的作用，這種手法不僅在文人墨客的圈子裡常見，民間百姓的文化也深受影響，民間雖然不講究什麼平仄，因為太複雜超出了他們的能力，但押個韻還是沒問題的。

這句俗語說的如今大行其道的抖腿了，不知是筆者所處環境還是舉世皆然，滿目望去遍地都是抖腿人，無論男女老幼。現在大多認為抖腿不禮貌，但在古代古人不僅覺得沒有禮教還覺得這樣習慣往往預示着此人的人品和将來的成就，聽起來自然是無稽之談，但古人之所以這樣說在當時可是頭頭是道的，閑暇當着故事聽也可從中感受到古人的溫度，從中感受傳統文化的魅力。

顧名思義淺顯易懂，古人認為男子抖腿會把财運抖散，所以看到自己的子孫抖腿都會嚴厲批評，并以此語佐證，有根有據，希望以此讓子女改正這不好的習慣，初心可見。其實這并不是純粹的無稽之談，多少也有一點道理，因為古人在禮法治國的大環境下，抖腿是大家都不容忍的，如果自家孩子抖腿勢必在人生道路上惹人嫌棄，這無形中就縮小了自己的圈子，降低了自己遇見貴人的機會，這不就等于“抖”掉了财運嗎。

第二句有些刺眼了，筆者也覺得有些過分。不過在男尊女卑的古代社會，男子抖腿說窮的這種語氣相比是慈祥的，但說第二句肯定是嚴厲此斥責。之所以會有如此大的懸殊，正說明古代女子抖腿的後果更為嚴重，所以古人才用如此嚴厲的語氣。古代講究“窈窕淑女”、“溫柔賢惠”、“知書達禮”，抖腿這種與當時觀念格格不入的情況如果發生女子身上，想象一個“窈窕淑女”坐的東倒西歪還一邊抖腿的情形，在古人看來除了不雅更顯輕佻，這樣的女生在古時候下場都不會太好，即便嫁人也會讓人冷眼相待。

第三句字很多，内容卻并不難理解，說的是我們吃飯時候的禮儀講究。筆者清晰地記得小時候在農村吃飯時，大家都是各自端着各自的碗，無論是自己夾菜還是主人夾菜都會順勢伸碗接住。不過現在已經很少見了，大多數人都會覺得麻煩，不過如果古代沒有這些繁文缛節，想來這禮儀之邦的頭銜自然也就無從說起了。吃飯應不應該端碗在現在看來是沒有準确答案的，但在本身擁擠的飯桌上，端碗倒顯得有些必要了。古人認為吃飯不端碗是極不禮貌的表現，會形成不良的家風，也從旁體現此人寡于禮教，不講規矩，如果不改正将會蔓延至他的子女甚至第三代。試問不良的家風如果形成了，再富的人也富不過三代，至于本身很窮的人自然也将繼續貧困下去。

三句俗語大意如此，我們經常批判民間俗語總是過于武斷，總是一竿子打翻一船人等等其實正說明我們對民間文化的輕視與不了解。試問這些俗語都是淳樸百姓教育子孫的，是經過思考的，是經住了時間考驗的。他們又怎麼可能會故意犯這種低級錯誤，他們之所以說得過于誇張，正是反映了此舉危害的嚴重性，至少在他們時代确實嚴重。就好比父母在氣極的時候會說不孝子之類的氣話一樣，理解他們說這些話的環境也許能讓我們更清晰感受到傳統文化的溫度。

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