公元前210年七月丙寅日，秦始皇駕崩于沙丘（今河北邢台市廣宗大平台村），直到九月份才葬在骊山。兩個月來，趙高、丞相李斯、二世胡亥用一石鮑魚掩藏屍體的臭味。七月正是公曆的8月、9月間，天氣還比較熱。

《史記》一句話引出不少問題

由此，屍體确實很容易壞掉。趙高便用61斤鮑魚掩藏屍臭。《史記》中對此隻有短短一話，“會暑，上辒車臭，乃诏從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。”

司馬遷的一句話，在當時的人看來看來很容易理解，但後人可就産生各種争論了。

其一：一石鮑魚是多少斤。

古時一石從隋朝開始大概158斤左右，隋朝之前大概61斤左右。有些人提到的注文百二十斤，也是那時的斤，此文說的61斤指的是今天斤。古時的斤與兩兌換也和今天的不一樣。

其二：就是鮑魚到底是什麼？觀點比較多。

鮑魚是鹹魚還是今天的鮑魚

關于鮑魚，有人認為秦始皇擁有天下，對于鮑魚來說并不稀罕。因此，就是今天的鮑魚。可惜，鮑魚太貴，我吃不起，沒見過鮑魚，不知道鮑魚有多臭。但更多的人認為：鮑魚就是鹹魚。

我傾向于就是鹹魚，我之所以同意第二種說法，主要是因為鮑魚在當時打撈不容易，如果能進入酒肆，其産量似乎過高。春秋時代，就有“如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”一說，可見鮑魚酒店并非特别之地。那麼，鮑魚在現今何時滿街都有？

在《釋名·釋飲食》就說：“鮑魚，鮑，腐也，埋藏淹使腐臭也。”也就是“腐敗”乃鮑。

60斤鮑魚是放在始皇帝車上，還是放在群臣的車上

《史記》原文是“會暑，上辒車臭，乃诏從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。”這句話解讀時有兩種觀點。一者是放在秦始皇車上60斤鹹魚；二者随從每人車上60斤鹹魚。

本人同意第二種情況，把衆多鹹魚放在皇帝車上，屬于欲蓋彌彰的方法。趙高、胡亥出這種低級主意，難道李斯會想出這種低級手段嗎？因此，放在衆人車上才說得圓，因為，這種做法與當時的人的思想有關。

同時，《史記》中也是有所線索的，即趙高命令群臣仍然早請示晚彙報。即“棺載辒涼車中，故幸宦者參乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄從辒涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。”

因為，群臣都要去彙報工作，如果隻是秦始皇車上有鹹魚，很顯然是不合情理的。因此，是衆多随從的車上都有。這時，屍臭味道雖然散發出來，也就不奇怪了。人們會覺得也是鹹魚味道。他們更會理解為：皇帝夠狠的，想把災難轉到我們身上。

秦漢盛行巫術，放死魚有“轉嫁災禍”之意

秦始皇生病這件事，許多人包括随行文武官員都知道。而且放置鹹魚是一種“轉嫁疾病”的方式，在當時的臣僚心中也容易理解。

秦始皇很怕死，更讨厭别人說“死”的問題，所以，他想把“災難”轉嫁給群臣身上的意圖，群臣更容易理解。要知道，在封建社會乃至奴隸社會轉到封建社會時期的秦朝，群臣即使知道這一意圖也不會感到憤怒，有些人還會感覺榮幸呢。

由此，讓群臣每天對着發臭的屍體去彙報工作，人們也就不會懷疑了。

“轉嫁疾病”這種方式叫“秘祝”

這種“轉運”方式，早在商周時期就存在，春秋戰國、秦朝時期，這更成為一種王者保命的手段。直到漢文帝時期才被表面廢除。即使如此，在西漢皇室内部仍然存在着。

例如描寫春秋時期曆史的《左傳》中就記載這樣一個案例：

公元前516年楚昭王開始繼承王位，公元前489年十月，昭王在軍中病倒，天上的紅雲就像鳥一樣環繞着太陽飛去，足足有三天。昭王便問吉兇。太史就說：這對王有害，但可以把這種災禍轉嫁到将相（令尹、司馬）身上。楚昭王認為：令尹、司馬乃我的手足，斷我手足去病，我不願意。最終，楚昭王病逝。

那麼，秦始皇所用的“鮑魚”在古代巫術中也是有講究的。“魚”從原始社會就帶有一種“巫術”色彩。具體地說，魚帶有辟邪、震懾鬼魂的思想。但請注意，這是雕琢在玉上才有的功效。

那麼，活魚則會帶來疾病、災害，與活魚相反的就是死魚，死魚才帶有辟邪的想法。當然，這是在“巫術”體系内的一種思想，而這種方法又被稱為“厭勝”。

趙高、胡亥、李斯為何掩蓋秦始皇病逝的消息

趙高、胡亥、李斯在秦始皇死後，之所以不公開皇帝的死訊，這非常容易理解。六國平滅沒有多久、皇帝不在京城、儲君又沒有，一切都是動亂之源。特别是皇子們如果都有争奪天下的心思，必然會導緻天下大亂。

不正常的是這更是為了他們自己的個人權利和地位，掩蓋秦始皇死訊更是為殺掉扶蘇、去除蒙恬的勢力。

當時，扶蘇作為長子也沒有被立為太子，許多人就認為：扶蘇被胡亥所殺就是因為他是太子的當然人選。但問題是，我們忘記一點：秦國為何被中原各國稱為“蠻夷”。

秦國被中原諸國斥責為“蠻夷”之地，主要是做事為人很多不遵守“禮制”。其中一點就是秦國“沒有立嫡、立長”的傳統，而是按照兒子們的能力。因此，始皇帝一死必然導緻變亂。因為，“有才”是很難被人認同的，全天下的人都認為你有“才”，其他人就是為争位不承認，你能怎樣。那麼，結果隻能通過戰争。

但是，通過戰争就要看實力大小了。很明顯，如果變亂的話，誰最可能成功？

蒙恬手下大軍、扶蘇長子之名對胡亥威脅最大。由此，到了鹹陽胡亥才發喪，這樣有以下好處：

其一：讓大臣們根本來不及思考去追随誰，因為天下名分已經定了，大部分人都會追随胡亥；

其二：因為自己代皇帝宣傳聖旨、又有丞相作證，那麼，天下文武就會拿胡亥的命令作為皇帝的命令。這時，胡亥就可以利用朝廷的勢力，對弟弟們下手了，這就容易多了。

正因為，胡亥到京城後才發喪，同時迅速對弟弟們、妹妹們下狠手，在沒有文武支持下，秦始皇的兒女們被迅速捕殺：三名公子被迫自盡、六名公子在杜縣被殺；另一種說法是，十二名公子在鹹陽被殺、一名為秦始皇殉葬、十名公主在杜縣被殺。

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