鬥轉星移，唯有曆史讓實踐永恒。
喪葬文化是咱們中國古典文化中的一部分，裡面有很多豐富的内容，其中墓碑就是墓志的内容之一。墓碑，顧名思義就是立在墳墓前面或後面的石碑。據考證，秦以前墓碑是木質的，漢以後改用石質，碑上多刻文字以示紀念，永垂不朽。
當然，曆史上也有無字碑，比如武則天，乾陵的無字碑，那是任由後人評說的。而在立碑的時候，我們就會看到墓碑上常有顧先考顧顯妣，先考先妣這些字。那這些字到底是什麼意思呢？有什麼區别呢？其實要了解這些詞，關鍵是理解故顯考妣四字，理解了這四個字，問題就迎刃而解了。
墓碑上的故字一般都表示，去世的人是立碑人的長輩或者至親。顯是先的意思是對去世之人的一種尊稱。而考和妣的說法出自我國的考和妣在成語中含有如喪考妣的說法，說是在戰國時期，魯國人蒙邱向老師孟子請教舜做天子時，他的父親也面北朝見他，堯也率諸侯朝見他。這是否違背禮法呢？孟子說，事實上，堯是在年老後才将帝位讓給舜的堯死後老百姓如喪考妣，舜率百姓服喪三年停止娛樂。如喪考妣的意思就是好像死了父母那樣悲痛，形容非常傷心和着急。今多為貶義。
其實據考證，最早一直使用先字來表達對逝去的人的尊稱，常見的如先祖、先父、先哲、先烈等等，都是敬詞。先考和先妣，就是對逝者、父親、母親的尊稱。在後來慢慢的發展中演變為顯考顯理。當然，前者還在一直用，之所以會演變，主要還是為了宣揚父母的德行。
顯是顯示的顯這個字的來源是德顯考行顯著。因為古人講究三不朽，分别是太上立德，其次立功，三次立言。然而，在普通的家庭中，很難談得上為國立功或者創作出顯世著作。所以大家隻能在德字上做文章，以寫字來贊美父母，德行端正。所以一般墓碑常見的先父母，先考妣先祖父母，先祖考妣，字壓豎寫兩行，男左女右，都體現了我國已經傳承了幾千年的喪葬文化。我們雖然是現代人，但老祖宗留下來的傳統文化還是要學習和遵守的，并真正地去了解。千萬不要弄錯了，以免鬧笑話
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