#我的鄉村生活#
咱們先說好，我這裡說“文藝青年”和“精神小夥”不是罵人。
這本書本是費先生在上世紀四十年代西南聯大時的講義，拿到現在來看依然很貼合實際，其中說的有些東西，隻是變了個樣子，換了個形式。
言歸正傳。
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這是兩個好似一個天上一個地下的群體有很多共同點。都是年輕人，都充滿激情，都不畏目光，都在成熟後甩掉了各自的名号。他們都是自我發展史中一個小小的片段。
他們唯一不同的是生活環境。
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“鄉下孩子在教室裡認字認不過教授們的孩子，和教授的孩子在田野裡捉蚱蜢捉不過鄉下孩子，在意義上是相同的。”
費先生那個年代，鄉下孩子沒有識字的需要，農村生活必備的知識全都通過父母口口相傳。辨識野菜，使用農具，什麼日子該播種收割，什麼日子該施肥灌溉，不需要文字地承載就可以傳承。這些知識可以讓他們在農村像祖輩一樣生存下去。
城裡人生存不依靠土地，或者說沒有土地可依靠，所以隻能用其他類型的知識換來價值。
種地的知識也是知識，而且是人類曆史傳承最悠久的知識之一。所以在本質上，揮鋤頭和敲鍵盤是一回事，沒有高低之分。
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文藝青年和精神小夥都可以通過音樂、影像、裝扮、團體收獲同樣的喜悅——精神共鳴的喜悅。
快樂是情緒，沒有“高級”快樂與“低俗”快樂的區别。
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對文藝青年的諷刺和精神小夥的嘲笑，是“子非魚”的問題，是眼界的問題，是思辨的問題。
我也許無法依靠搖花手獲得快樂，但我這樣的僞文青在這裡和大家聊聊感悟，也能快樂。
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我兒時經常被扔到鄉下過暑假，我是長孫，卻得被幾個弟弟領着抓知了，否則我連一個都找不到。弟弟們會指給我看，遞過竹竿，教我預測知了逃跑的方向，幫判斷風搖晃竹竿的影響，告訴我要決絕、不猶豫，抓住時機。
我的農民弟弟帶我抓住了兒時的夏天。
随着年齡增長，我越來越慶幸曾有過鄉土生活的經驗，讓我有根紮在泥土裡，不怕明天。
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