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《山中》
唐朝·王勃
長江悲已滞，萬裡念将歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
除了在描寫景色中寄寓主觀感情以宣洩懷抱這種手法以外，抒情短詩的一種常用技巧是直抒胸臆，也就是把心中所想，用藝術語言直接明白地傾吐出來。像王勃這首《山中》的第一、二句就是分别用了這兩種手法。
第一句是主觀化地寫景：“長江悲已滞”。長江不會有悲感，有悲感的是詩人；長江日夜奔流不息，并無半點停滞，認為它滞重不暢的也是詩人。詩人為什麼會有此感覺？第二句就清楚地說了出來：“萬裡念将歸”。原來，他遠離家鄉滞留于此地山中已太久太久。“萬裡”狀離家之遠，“念将歸”是借用宋玉《九辯》中“登山臨水兮送将歸”中的成語，表明自己的處境。“将歸”即将歸去之人。作者渴望歸去，可是一時不能實現，思想(即“念”)起來，好不傷感，于是有了“長江悲已滞”的獨特感覺。
以下兩句是深入一層揭示心理。“況屬”正是表達了漢語中推進的語氣。詩人思歸心切，已經感到十分焦急，何況又正值暮秋。“況屬高風晚，山山黃葉飛”，好一片蕭瑟零落的景色，怎能不引起詩人内心情感的劇烈翻騰？他或許會想到自己天涯宦遊猶如飄零的黃葉，或許會想到秋盡冬至家中正在為自己準備寒衣，當然他更會想到家鄉的秋光，家鄉的親人朋友，等等等等。可是這一切，詩中都沒有說，也沒有必要去說，詩人要傳達的隻是一種遊子思鄉的情緒，至于具體内容，讀者們盡可按自己的生活經驗去填充補足。
抒情詩的妙用正在這裡，它所吟詠所揭示的常常是超越了具體事實而為人所共有的某些情感，因此它的涵蓋面就不僅僅是某個特定時代，某種特定人群，它可以超越時間、國度、文化圈而引起更多人們的同感和共鳴。真正的詩人總是不僅抒洩一己的悲歡，而是充當人類美好情感的代言人。
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