易傳和易經關系?今本《周易》，孔子《易傳》與周文王《易經》合為一書叫作《周易》，誤導世人，《易傳》當作了《周易》，接下來我們就來聊聊關于易傳和易經關系?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
今本《周易》，孔子《易傳》與周文王《易經》合為一書叫作《周易》，誤導世人，《易傳》當作了《周易》。
簡單的道理，孔子與周文王相差幾百年，二人怎麼可能合作作一本叫作《周易》的書？
伏羲八卦，周文王六十四卦，《史記》及《易傳》都稱之為《易》。
伏羲易、連山易、歸藏易、周文王易，都稱易。伏羲易，隻有八卦符号，沒文字。連山易、歸藏易，是否有文字，不見留傳。
周文王易，有符号、有文字，文字即，卦辭、爻辭。“周”字是後人加的，稱《周易》。《周易》被奉為儒家四書五經之一，又稱《易經》。《易經》即《周易》。
《史記.孔子世家》，“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。《史記》稱《易大傳》，即《易傳》，合計5篇。
現通行本《易傳》，比《史記》記的多出《序卦》和《雜卦》兩篇。《系》又分《系辭上》和《系辭下》兩篇。其目錄：《彖》、《象》、《文言》、《系辭上》、《系辭下》、《說卦》、《序卦》《雜卦》。合計8篇。
《易經》分上經、下經，故，附在《易經》經文中的《易傳》之《彖》和《象》，稱《彖上》和《彖下》、《大象》和《小象》。這樣，合計10篇。後世易學稱之《十翼》。
《論語》子曰“假我數年，五十以學《易》，可以無大過矣！” 孔子學《易》，不是孔子作《易》。孔子作《易傳》學《周易》，《易傳》 是易學，不是《周易》。
其中，《易傳》之《彖》和《象》直接附在《易經》經文中，《文言》專附于《易經》“乾、坤”二卦中，其它篇附在經文之後。
附在《易經》經文之中的《彖》和《象》，與《易經》的卦辭爻辭混在一起，誤導世人，《易傳》之“彖辭”和“象辭”，當作《易經》的卦辭、爻辭。
如，《象》曰“天行鍵，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，不是《易經》卦辭爻辭，而是“《象》曰”後面的文字，即，象辭。“一陰一陽之謂道”，則出自《易傳.系辭上》，“系辭”。《易經》裡根本就沒“陰陽”二字，陰陽的概念也沒有。
《易傳》借陰陽家之道并附會儒家倫理道德解說《周易》，屬易學，儒家易學。儒家易學，道家易學，道教易學，都是易學，觀點不同的易學。
《易經》即《周易》。《易傳》不是《周易》。
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