（2022年5月4日 農曆四月初四）

恭 迎 文 殊 菩 薩 聖 誕

文殊菩薩代表智慧，右手執持利劍，表示斬除一切煩惱，左手執持青蓮，象征所具無上智慧，坐騎獅子表示智能威猛；值此殊勝吉日祈願，可求增智慧，得好運，金榜題名！

文殊菩薩聖像

尊号的由來

「大智」文殊菩薩，與「大願」地藏菩薩、「大悲」觀音菩薩、「大行」普賢菩薩，并稱為中國佛教四大菩薩。文殊菩薩在佛教裡以辯才第一，智慧第一，作為大智慧的象征，是諸佛智慧的化現，他以大智為本願，以慧行斷衆生無明之根，是“智慧”的化身。

所以他又被稱為:大智文殊師利菩薩。

在佛教中文殊常與普賢菩薩侍佛左右。文殊在左，代表智、慧、證；普賢侍右，代表理、定、行，二者共诠如來理智、定慧、行證的完備圓滿，而三者則共稱為「華嚴三聖」。

山西五台山

文殊菩薩住于東方清涼山，而以山西五台山(清涼寺)為應化道場。

《華嚴經》〈菩薩住處品〉說：「東北方有處，名清涼山，從昔已來，諸菩薩衆，于中止住；現有菩薩文殊師利，與其眷屬諸菩薩衆一萬人俱，常在其中而演說法。」文殊信仰遂以五台山為中心，傳播遍及西藏、蒙古、日本等地。其形像種類頗多，或作草衣文殊，或作僧形文殊，或作童子形，或作渡海之相，而以右手持智劍，左手執青蓮花，以獅子為座騎的文殊像，最為常見。

文殊菩薩騎獅聖像

據佛經記載，文殊菩薩的智慧有七種

一、廣大慧

通常就是指看書看經典能夠快速理解明白的智慧。

二、甚深慧

也叫空性智慧，就是對事物本質的把握和洞察的智慧。

三、明辨慧

就是在第一種智慧上面，讀書明白之後，都能讀到書中沒有寫明的智慧，既明白書裡意思之外的意思。

四、敏捷慧

就是快速反應的能力，快速解決問題的一種智慧。

五、寫作慧

指通常人們說的文章寫得好，有文采。

六、辯論慧

通過口才邏輯論證的智慧。

七、演講慧

指演講的能力的智慧

文殊菩薩傳法故事：“仗劍迫佛”

這個是文殊菩薩持劍欲刺佛陀的著名典故

《大寶積經》一〇五卷(《如幻三昧經》中亦收錄此故事)記載：

“大約有五百位菩薩，從用功修行中，已得到宿命智，運用這宿命智，觀察自己的過去，發現多生多劫前，曾造作了極重的罪業，不禁生起極大怖畏，再也不能專心用功修行，不能證得無生法忍。

文殊菩薩發現這五百菩薩有了這種動念，若如常，應該設法開導他們，使他們繼續修行。然而文殊菩薩卻手執利劍，于大衆的面前，舉起利器，欲向佛陀刺去！其實我們不必為文殊菩薩害怕，因這正是文殊菩薩度衆生的大方便。因為這時佛陀止住文殊菩薩說：你要刺我，當然有你要刺我的理由，而我亦不怕你來刺，但是希望你且慢一步，先想好刺我的善巧方法，然後再來行刺不遲，你認為怎樣？

文殊菩薩經佛這樣一講，就止步在低頭沉思時，佛陀又對文殊菩薩說：你要刺我是可以的，但必要善巧如法，否則的話，應當知道，你所得的罪是很重大的！首先我得告訴你：世間一切諸法，都是如幻如化的，我人的生命體，亦複如幻如化的，既沒有實在的我，亦沒有實在的人，試問你所執劍欲殺何人？将來又會受到怎樣的殃報？我老實地對你說：如果有一個實在的人，你去将他殺死，才會構成你的殺害之罪，才會使你感受罪殃之報，既一切法是如幻如化的，我人之性是了不可得的，當然就無所謂殺害，亦無殺害重罪可得了！

在一旁的五百菩薩聽聞佛陀對文殊菩薩這樣地開示，當下了明白罪惡之性本來是空寂的，對過去所作的重罪，何必作無謂的憂悔！于是當下證得無生法忍。

文殊菩薩執利劍以刺佛陀，并不是真的要刺殺佛陀，而手中所持的利劍，也是所具的微妙智慧，并不是真正的利劍！”

正因如此，每年考試前都有學子或家長向文殊菩薩祈福，祈求智慧！

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