《西遊記》中，被壓五行山之前的美猴王和齊天大聖闖龍宮、鬧地府、反天宮、攪亂蟠桃宴、大戰十萬天兵、鬧天宮的英雄形象炫彩奪目，給人們留下了深刻的印象，這也是孫悟空深受大衆所喜愛的主要原因。

但自從拜了唐僧為師、踏上西行取經路、尤其是被套上緊箍之後，孫悟空卻處處受制、受盡欺辱，曾經敢作敢為、潇灑豪放的美猴王形象大打折扣。而孫悟空屢屢被天上地下各路神仙、妖魔甚至取經隊友耍得團團轉的時候，更讓很多人或為他義憤填膺大呼不值，或扼腕歎息失去再讀下去的欲望。

唐僧西天取經一路有觀音菩薩和很多仙佛關照，居心叵測的各路妖魔（包括以各種理由下界為妖的那些）即使真的想吃唐僧肉，也絕對吃不到嘴裡，這一點孫悟空應該很明白。他隻要跟着唐僧做做樣子、隻要到了靈山見到佛祖，就可以實現自己“正果”的願望，那麼，心高氣傲的美猴王為什麼卻還那樣拼命、甘心被耍呢？

因為，跟取經團隊其他成員相比，他唯有甘願被耍、盡心賣命才有出頭機會。

唐僧是什麼人？如來佛祖的二弟子、金蟬子轉世，被投到南瞻部洲大唐境内十世苦修，他所經曆的苦難實在是“聞者傷心、聽者落淚。”但是轉世的金蟬子所經受的苦難，都是被靈山設定好的命運安排，為什麼要讓他經曆這些？其中一個目的就是為了讓他成佛。所以最終，雖然唐僧并不符合一個完美的得道高僧的要求，卻還是隻因為到了靈山，就被封了旃檀功德佛。這個佛位也是早就為唐僧量身打造好的，孫悟空明白，如果最終取經團隊裡隻有一人成佛，不論怎樣他也争不過唐僧。

豬八戒和沙和尚呢？那也都是科班出身，一個是“狀元及第”後深受天庭厚愛，直接給封了一個天蓬元帥的要職；一個是苦修得道後“毛遂自薦”，被玉帝留在身邊成了貼身秘書。相比而言，老豬和老沙都算是正途出身，曾經也都是拽得不得了的角色、頭頂耀眼光環的仙界一号人物。雖然大小都惹了個禍被貶下界，但終歸根基還在、名頭還在（沒有被玉帝一棍打死、直接聲明永不複用），一旦翻盤，職位也小不到哪裡去（這一點自古到今均有先例）。

而孫悟空自身卻有三大緻命缺陷。

西遊世界中有一句話叫做“一飲一啄，莫非前定，”美猴王肯定不是就這麼憑空出現的，但是“造出”孫悟空的大佬卻一直躲在幕後從未現身過。既然孫悟空的“父母”不肯現身，那麼大佬們也就可以忽略他們的存在、不必給任何人面子了，孫悟空也就成了沒有家族勢力幫襯的“孤兒”、“野孩子”。

孫悟空的一身本事雖然不是三界最強，但在同齡人中還是可以鼓吹一番的，這跟他師父的點化有莫大關系。不管是原著還是相關演繹、影視作品，幾乎都沒有忽略孫悟空的授業恩師菩提祖師的存在。但就是這位高深莫測的菩提祖師，卻神龍見首不見尾，不知從哪裡來的，也不知道後來去了何方，并在孫悟空離開靈台方寸山的時候還很絕情地逼他立下毒誓：不得跟别人說出自己的存在，否則就要将他“剝皮锉骨，将神魂貶在九幽（地下極深之處）之處，教你萬劫不得翻身。”這樣一來，孫悟空連師承都沒有了。

有一個現實是，所謂“英雄不問出處”、“重能力不重學曆”在政界隻是一個笑話。抛卻家族背景，隻要你不是“科班出身”，即使你天縱英才，也很難出人頭地。曾經說自學考試成才也是“才”，但即使你的自學學曆再高，也是幾乎“無卵用”。

近些年相聲界鬧得沸沸揚揚的H某、G某等“師承”風波，更可見師承的重要性。

這樣一來，師承不明的孫悟空又成了修仙界“野路子”出身的“異類”。

說起欺負東海老龍、地府閻王這等下界大員，比起攪亂蟠桃會、公然反叛天庭、大鬧天宮欲奪玉帝寶座來說，簡直就是小菜一碟了。公然謀逆造反，這可是十惡不赦中的首惡，若不是如來佛祖把孫悟空壓在了五行山下，很難想象孫悟空最後的結果會比菩提祖師的“毒咒”強出多少。

這樣“一隻妖猴”，隻是坐了幾年監（五百年，對于神仙來說就是彈指一揮間而已），然後象征性地跑趟腿就能搖身一變成佛？想都别想。

孫悟空與唐僧沒得争，又跟老豬、老沙沒得比，自身還有這晉身仙班的三大緻命缺陷，如果他在取經過程中敷衍潦草，最終的結果能像沙僧那樣得個金身羅漢的果位，就是天大的餡餅了！但從美猴王“混”到齊天大聖再到孫行者，最終孫悟空折騰成了“孫羅漢”，他還不如找塊豆腐把那石頭腦殼撞碎得了。

自己選擇的路，再苦再難，含着淚、咬着牙也要走下去。這就是曾經的美猴王、後來的孫行者。為了自己的“正果”信念，為了心中那殘存的那一點“英雄隻此敢争先”的傲氣，他别無選擇，隻能義無反顧、明知被當猴耍了還要賣力表演下去。

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