三國之後，魏晉之際中國進入了曆史上最黑暗的時期，司馬家族的内鬥幾乎賠上了整個民族，這是中華文明距離中斷最近的時刻。

幸好，朝廷内部的部分在逆向選擇中落敗的明智之士，開啟了延續民族血脈的南朝時代，記得有一部老電影《筆中情》就是描述這段王謝世家子弟們在曾經的蠻荒之地延續文明之光的高雅故事。

王羲之的蘭亭集序作為中華文明高度發展的不可多得的瑰寶，讓後人可以長久仰視這座巍峨雄偉的曠世傑作。即使我們早就失去了最珍貴的原件，僅僅幾位後進大師的摹寫本就讓我們這些不懂書法的俗客欽佩不已，即使抛開外在的視覺聖象，僅僅閱讀或朗誦文采飛揚的文字内容也會讓我們如同經曆了一場豐富異常饕餮大餐似的收獲滿滿。

與志同道合的大批才華橫溢的友人，于崇山峻嶺、茂林修竹之間，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，豈不快哉！

隻可惜幸福的時光太短暫，偏安的幸福更缥缈，利益的紛争與習慣性的逆向選擇并沒有讓東晉小朝廷走多遠，當人們徹底對貴族政治失望之後，來自寒門的劉裕成為了江南小朝廷的新主人。

然而，刻意用寒門子弟掌管社會治理的中樞要沖之後，人們對這些更加貪婪、更加無恥，也更加愚蠢的寒門子弟更加失望。

這些徹底背叛了養育自己的草根社會的新權貴們，迅速與老權貴們結成了動态變化的利益聯盟，宋齊梁陳的小朝廷更替并沒有動搖他們的根基，隻是讓他們在貌似絢爛的浮華文化中徹底忘卻了朝堂之外的一切不快和危機。

而北朝的廢墟旁風雨飄搖的文明之光卻在群魔亂舞的背景中逐漸閃亮起來，沒有了老牌名門望族的幫襯，找不到才華橫溢的寒門鳳凰男來賣身投靠的北朝社會治理者逐漸用制度來努力恢複中原大地曾經的榮光。

不靠門第出身、不用賣身權貴，隻需一管筆、一張紙就可以實現治國理政理想的作法也許讓無數南朝的新老權貴們讪笑不已，隻論文學造詣的話，北朝與南朝相比相差何止百年！

然而，小小的一個本來的變通之法卻讓中國的山野中、朝堂外的淳樸老鄉們能夠傾盡一家乃至幾家之力，耗費數代的時間刻意培育國家的可用之才，社會風尚為之一振。

多年後，當北方四面八方的才俊之士紛至沓來之際，優秀的文學青年陳叔寶卻隻能帶着他的高端文化團隊束手就擒，之後不久的盛唐氣象需要繼續花費上百年的時間才能超越這朵纖弱、變态的“惡之花”。

從桓靈之前到貞觀之治，經濟社會的發展這才算形成了可以感受得到的上升趨勢，對這段遠遠超過個人生命周期的曲折過程，如果隻憑個人的直接觀察，隻會越看越亂，如果沒有跳出時代局限、區域偏見的客觀視角，哪裡找得到正确方向的影子？

而生産力決定生産關系、經濟基礎決定上層建築的科學論斷隻有在觀察完這一整段曆史之後才能被我們借助當時的曆史記載所認識，而其中數十代人民群衆面對社會變遷的選擇卻因為史料的缺失難以形成完整的證據鍊條供後人參考，隻不過，彰顯社會公平的科舉制度的形成發展可以從間接的角度彰顯草根社會的選擇。

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