人在紅塵，皆會遇到逆境，也皆會因俗事而煩惱苦悶。而我們隻有在逆境中保持一顆堅韌之心，在俗事前保持幾分淡泊之懷，才能真正領悟到生命的真谛，才能儲備起尋找光明的力量。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”是蘇轼面對人生的豁達、樂觀态度；“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”是李涉在失意中的一次偶然覺悟；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是高适勸慰友人的樂觀之語。……古人是明鏡，更是我們的導師，他們為後世留下了太多經典的飽含哲理的詩句。

詩巷在本期要跟大家分享的，是來自于宋朝詩人王禹偁的一首詩；此詩不僅寫得美如畫卷，還寫得饒有理趣，讓人讀後倍覺享受與觸動。

泛吳松江

宋·王禹偁

葦篷疏薄漏斜陽，半日孤吟未過江。

唯有鹭鹚知我意，時時翹足對船窗。

王禹偁和許多仕途坎坷的詩人一樣，他在宋太宗至道元年（995年），遭到朝廷的第二次谪貶。在那種情況下，作者身心疲憊，可謂洞清了官場與俗世的真相。故而在大自然面前，作者的美好心境被悄然喚醒，于是便寫下了這首美妙之作。

詩的題目為《泛吳松江》，所以在首句中作者就很及時地以特定物象做到了切題：葦篷疏薄漏斜陽；斜陽照在葦篷之上落下斑駁的光線。這是一句很唯美的景色描寫，作者選擇了“葦篷”與“斜陽”兩個物象進行搭配，不但點明了時間與地點，還巧妙地突出了畫面的色彩與空間的立體感。

通過這樣的描寫，我們可以感受到詩中平靜、安逸的氛圍與情感色彩，而這也恰是作者内心的側面寫照。所以說，首句雖然沒有用到明顯的表達情感的字眼，但作者筆下的風景已經将其中的那份淡泊之意體現出來，這便是景起的作用所在。

承句是作者對自己舉動的描寫：半日孤吟未過江；坐在船上，作者獨自一人吟詠，半日時間過去了，他依然沒有渡過江去。與首句的情感色彩保持統一，這一句的描寫也重在體現一種悠然甯靜的情調。

作者将筆鋒落在自己身上，刻畫出了他在江上泛舟的狀态。“半日”說明時間之久，它與“未過江”三個字緊緊呼應，形成嚴密的邏輯關系；“孤吟”二字則在介紹作者孤單形象的同時，也将他内心的一種孤寂體現出來。

其實詩的承句不但置疑了一個疑問，還巧妙地自行回答了疑問。作者為什麼孤吟半日都還未過江呢？不是因為江面太寬，而是因為他根本不想渡過江去。他在江上泛舟的根本原因，是重在消遣心中積壓已久的苦悶。而這層意思，我們從“孤吟”二字上就能品讀出來。作者自顧自地吟哦，這樣的狀态讓他感到舒适、放松，所以他願意“半日不過江”。

那麼作者孤獨嗎？當然會孤獨，但是這種孤獨是一種境界，從一定程度上開始更是一種體悟與享受。我們來看詩的後兩句：唯有鹭鹚知我意，時時翹足對船窗；隻有鹭鹚能夠了解作者的内心，它們會時不時地翹足而立，停留在船窗前。在江面之上肯定還有其他優美的景物，但是作者卻将鏡頭瞄準了“鹭鹚”，很顯然，這是作者的特意裁剪。

物象“鹭鹚”的添入，是對前二句畫面的補充與豐富，它為詩增添了頗多的生機與活力，從視覺方面有效地抓住了讀者的審美點。除此之外，作者對鹭鹚的特意描寫，也是以另一種方式在表達自己的心境。

首先，作者有意借鹭鹚表達自己内心的孤獨，這很好地契合了他被貶的身份。作者被濁世所棄，沒有人能夠理解他的心情，所以當他在甯靜的自然界中，看到鹭鹚的身影的時候，也就仿佛遇到了知音一樣，瞬間被感染、打動。這裡的鹭鹚又被拟人化，使人與物之間産生“共情”，顯得格外親切可愛。

其次，作者寫鹭鹚，也是在以含蓄的方式表達自己對大自然的熱愛、贊美，以及自己歸于淡泊、豁達的情懷。自然之美被作者看在眼裡，愛在心裡，所以這樣的至純心境，也隻有來自大自然中的鹭鸶能夠讀懂。

其三，詩中的鹭鸶與俗世中的那些追名逐利、排擠他人的奸妄形成鮮明對比。鹭鸶的美好形象反襯了奸妄的醜陋形象，将作者内心對濁世、對奸妄的藐視與抨擊充分表達出來。

此詩在唯美的語言之下，有着飽滿的哲理與铿锵的力量，細細品讀後，方覺詩味之永，真不愧是出自名家之手的好作品。

閑身不計人間利，且泛扁舟看夕陽；各位看官，當讀完王禹偁的這首詩，不知你是否也喜歡其中的意境與韻味呢？歡迎在評論區留下自己的閱讀感想。

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