日本人臨終遺憾?稻盛和夫去世的消息今天一傳到中國，就瞬間奪得熱搜榜的“狀元”，下面我們就來聊聊關于日本人臨終遺憾?接下來我們就一起去了解一下吧!

日本人臨終遺憾

稻盛和夫去世的消息今天一傳到中國，就瞬間奪得熱搜榜的“狀元”。

現在看新聞，評論比内容精彩，我看了看各大媒體報道下面的評論，網友卻出奇地一緻說出“一路走好”、“緻敬導師”等等很有素質的話，暫時沒有看到惡語。

誰說簡中媒體的網友沒有素質？

不過稻盛和夫并不是今天去世的，他在8月24日就去世，隻是新聞直到今天才傳到中國，中間隔了一周。

現在很多新聞都是這樣，報道時間與發生時間有較長的時間差。比如這幾天被網友暴打的文章《明清時期”閉關鎖國“新探》，試圖為閉關鎖國辯解，但中國曆史研究院在3月就在學術期刊發表了該文，隻是直到8月24日才突然發表在公共媒體。

也不知道是為啥要延遲報道？

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人生神迹

有這麼一個年輕人，家境貧寒，家族有肺結核遺傳病，他自己也感染了，這樣的人甭說前途了，求生存才是當務之急；

而且他成績也不好，小學升初中，兩次落榜，第三次才考上；高考落榜，去了一個比較差的高校；

這樣的他自然找不到好工作，偏偏還碰到國家經濟不景氣。

怎麼看，這樣的人生都是黯淡無光。

有這麼一個老人，一生做出了三家“世界500強”：創辦了2家、拯救了1家瀕臨破産的“世界500強”。成就此番商業奇迹，晚年直接封神，成為日本企業界的”四大天王“之一，号稱”經營之聖“。

這個人就是稻盛和夫。沒有躺平，而是撸起袖子拼命幹，起成就的人生不是奇迹，而是神迹！

成功者兩大愛好：白天見人就說自己以前多麼不容易，晚上伏案著書立說；

失意者兩大愛好：白天見人就吹牛說自己幹過哪些風光事，晚上刷手機發惡評。

前半生悲劇，後半生開挂，體驗到這種冰火兩重天的稻盛和夫，對人生充滿了感悟，自然就酷愛出書，将自己的苦難和成功都公之于衆。

以至于老先生的心靈雞湯，已經蓋過了經營業績。

在中國，稻盛和夫有一個綽号：機場之神。在中國許多機場的書店裡，稻盛和夫的書是标配，随處可見。

在機場候機時，拿出一本稻盛和夫的書，四下無人地認真讀起來，識不識字不要緊，關鍵是逼格瞬間有了。

絕對的裝X神器。

包括今天在朋友圈瘋狂轉發老先生去世新聞的人，可能連老先生的公司名字都說不出來，更不用說看過他的書了，但這種轉發顯得很有檔次感。

其實，稻盛和夫在中國這麼有名，還有一個原因。日本另外三尊大神的成績，并不輸稻盛和夫，但稻盛和夫是他們四人之中最年輕的，是唯一一位活到了21世紀的。

堪稱金庸“五絕”裡的黃藥師。

馬雲和任正非想學絕世武功，稻盛和夫是毫無懸念的最佳選擇。

奇迹并不具備普遍意義，但奇迹的客觀存在，是人們奮發向上的直接動力，這比幾百碗雞湯都有用。

縱然我成不了奇迹，我也可以向奇迹靠攏。

所以，我特别喜歡稻盛和夫的一句話：内心不極度呼喚的東西，絕不會來到我們身邊。

2

兩大神器

稻盛和夫的核心經營理念，兩個字概括——利他。

所以，他對精緻的利己主義十分反對。

他在自己的書裡，經常強調這麼一個觀點：

團隊最大的災難，就是精緻的利己主義者掌權。

因為夾雜私心就不會做出正确判斷

明治維新揭開了日本近代化的大幕，這場革命的功臣西鄉隆盛，針對“私心”帶來的弊害，曾有以下論述：“愛己者，不善之最也。修業無果，事業不成，過而不改，功而生驕，皆因愛己起，故決不可愛己偏私也。”

就是說，“隻愛自己，隻要對自己有利就好，對别人如何不予以考慮，這種利己的思想，是做人的大忌。治學不精，事業無成，有過不改，居功驕傲，所有這些都由愛己過度而生，所以利己的事決不可為”。

稻盛和夫認為，領導人要對各種事情做出判斷，而這種判斷又将決定集團的命運，因此夾雜私心的利己主義者當領導人最不稱職。将自己的利益放在首位的領導人的行為，不僅會極大地降低現場的士氣，而且還會讓整個組織道德堕落。

如果組織的領導人隻站在自己的立場思考問題，最後組織就會瓦解。隻有那些始終光明正大、一門心思思考組織整體利益的人，也就是勇于自我犧牲的人，才能成為組織的領導人。

稻盛和夫還概括出精緻利己主義領導者的五個常見特征：

1、把一切成果歸功于自己

一旦擁有了權力、處于支配地位，人的道德水準往往會下降，變得傲慢不遜。在這種人的領導下，團隊即使能獲得一時的成功，也無法保證長期的成長發展，不久，團隊内部就會失去互相合作的氛圍。

傲慢的領導者可能取得一時的成功，但他的成功絕不可能長期持續。這一點從世界各國的曆史中可以看得一清二楚。曾有多少英雄豪傑争相崛起，而一旦成功，他們就忘乎所以，忘卻謙虛，傲慢不遜，因而從頂峰墜落。

2、公私不分明

中小企業的最高管理者往往就是企業主本人，公司的全部資産就是企業家的個人資産。在這種情況下，企業家往往會在不知不覺中模糊“公司物品”和“私人物品”之間的界限，“公車私用”等行為簡直就是家常便飯。

如果公司處于規模微小的創業奮鬥期，那麼企業家讓自己的妻子來負責會計工作或充當員工角色的話，也還可以理解。可一旦公司發展壯大，如果妻子還像“草根時代”那樣随便使用公司的車，就會影響企業形象。在旁人眼中，這家公司管理散漫，不上檔次。

3、把個人得失作為經營活動的判斷基準

這樣的人隻會思考“是否對自己有利”，把個人得失作為經營活動的判斷基準。

4、無法光明磊落

企業家往往傾向于擁有一定程度的招待費自由支配權，認為這樣便于自己的經營活動。可一旦這樣的念頭稍有萌芽，企業家便會喪失自身的威信與魄力。換言之，如果企業家在面對員工時稍有虧心，就無法挺直腰闆，從而失去魄力。

5、喜歡展示自己

有的人喜歡把複雜的問題進一步複雜化。開會時，他們會強調“我要講的内容非常複雜”，讓人很頭痛。如果簡單說明，就體現不出自己的高深，為了證明自己學識淵博，故意把話說得錯綜複雜、晦澀難懂。

這樣的人往往自己也是一知半解，算不上是真才學。隻有把複雜事物解釋得淺顯易懂的人，才是真正的智者。

在這種利他主義的理念基礎之上，稻盛和夫堅決反對一人獨大的公司領導，于是提出了核心的經營方法——“阿米巴”。

他把公司細分成所謂“阿米巴”的小集體，所謂的“阿米巴經營”就是以各個阿米巴的領導為核心，讓其自行制訂各自的計劃。充分放權，各自自治，通過這種做法，讓每一位員工都能找到自己的存在感，主動參與經營，進而實現“全員經營”。

2010年，稻盛和夫正是依靠利他和阿米巴這兩大神器，隻用一年的時間就将破産的日本航空公司救活了。

當時，稻盛和夫已是78歲高齡，早已功成名就，而且身患胃癌，他并不願意趟這趟渾水，最終被首相“三顧茅廬”而打動，重新出山。

結果，這位“武林神話”再度光芒萬丈，利他主義和阿米巴就是他賴以成名的“萬劍歸宗”。

在這個境界，已經不是個人能力在起作用，而是理念和制度在自動運轉。

3

網友表現

今天稻盛和夫的去世新聞，讓我最感慨的，并不是神人去世本身，而是國内的輿論。

與安倍晉三去世時各種丢人現眼的網評不同，此次稻盛和夫去世，中國網友展現出來的素質，挺出乎人意料之外。

這說明，對于很多人而言，抛開zz因素的影響，就回歸了正常人角色。

他們可能并不了解稻盛和夫的生平事迹，就如同他們不知道安倍晉三是對華最友好的日本首相之一。但這次他們出于人類的樸素情感，對這樣一位有突出貢獻的外國老人表達了自己的悼念之情。

在這個時候，國界模糊了。

我覺得，這就是國家的進步啊，甚至是最可喜的進步。

擱40年前，這根本不可能嘛！

—END—

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